{"id":6713,"date":"2017-09-10T03:47:34","date_gmt":"2017-09-10T03:47:34","guid":{"rendered":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/?page_id=6713"},"modified":"2017-12-11T14:59:31","modified_gmt":"2017-12-11T14:59:31","slug":"shotokaikan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/shotokaikan\/","title":{"rendered":"Shotokan vs. Shotokai (Parte 1)"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]<em>Escrito por Antonio Garc\u00eda Mart\u00ednez (Tambi\u00e9n publicado en Cintur\u00f3n Negro)<\/em><\/p>\n<p><strong>Es imprescindible distinguir tres etapas en la evoluci\u00f3n del Karate. Una primera etapa cuando este arte marcial se circunsribe a la isla de Okinawa (Naha-Te, Shuri-Te y Tomari-Te) donde se entend\u00eda el Okinawa-Te como un Budo, debido a una confluencia de valores socio-culturales con m\u00e9todos de combate que fueron desarrollados en esta isla bajo la influencia preferentemente china, con unos m\u00e9todos de lucha basados en el Kung-fu.<\/strong><\/p>\n<p><strong>En Okinawa, el Okinawa-Te no pose\u00eda el car\u00e1cter masivo que m\u00e1s tarde adquirir\u00eda, centr\u00e1ndose exclusivamente en la educaci\u00f3n escolar. La idea que en este momento se ten\u00eda del entenamiento del Arte Marcial se basaba en los Katas, como nos relata Shinken Gima cuando ingres\u00f3 en la Escuela Normal de Okinawa en 1912.<\/strong><\/p>\n<p>Mi profesor de Karate en la Escuela Normal fue el maestro Kentsu Yabu. Nos ense\u00f1\u00f3 Karate a partir del \u00fanico Kata Naifanchi (Tekki). Lo practiqu\u00e9 durante 5 a\u00f1os&#8221;.<\/p>\n<p>Posteriormente el Karate sale de Okinawa y penetra en la isla principal de Jap\u00f3n (Hondo), en este momento debemos tener en cuenta un nuevo periodo que abarca hasta el principio de la Segunda Guerra Mundial. Durante ese periodo el Karate se ve influenciado por el esp\u00edritu militarista de la \u00e9poca que lleva a una masificaci\u00f3n muy importante en la ense\u00f1anza de este Arte Marcial. Esto, a su vez, va a marcar un nuevo giro en el enfoque de las estrategias y los estilos de ense\u00f1anza. Poco a poco se van variando las formas de entrenamiento, no s\u00f3lo bas\u00e1ndose en Kata, sino que se investigan nuevas formas que vienen influenciadas por otras Artes Marciales como el Kendo y el Jujutsu, practic\u00e1ndose el Yakusoku Kumite, Kihon Kumite, etc.<\/p>\n<p>El conflicto b\u00e9lico vino a truncar la evoluci\u00f3n que estaba experimentando el Karate, una evoluci\u00f3n que hubiese sido necesaria por la participaci\u00f3n de grandes Maestros que al final de conflicto ya no se incorporaron o simplemente desaparecieron. Se fue abandonando el campo para el resurgimiento del fen\u00f3meno de la competici\u00f3n institucionalizada. A partir de la Segunda Guerra Mundial es cuando, como nos dice Nagamine, surgen, debido a una serie de circunstancias derivadas del conflicto como, entre otras, el inter\u00e9s de los oficiales y soldados norteamericanos por los deportes de combate tradicionales del Jap\u00f3n, lo que este Maestro denomina &#8220;instructores instant\u00e1neos&#8221;.<\/p>\n<p>Vamos a situarnos en 1922 cuando el Maestro Gichin Funakoshi se establece en Jap\u00f3n despu\u00e9s de haber realizado sendas demostraciones, la primera en 1916 en el Butoku-den de Kyoto y posteriormente en Ochanomizu (Tokio) con motivo del Festival de Educaci\u00f3n F\u00edsica y por invitaci\u00f3n del Maestro Jigoro Kano el 17 de Mayo de 1921 en el Kodokan. En 1924 se forma el primer Club Universitario en la Universidad de Keio.<\/p>\n<p>En 1936 se inaugura [se construye, se inaugura en 1938] el primer dojo del Maestro Funakoshi, en el barrio de Mijuroko en Tokio, denomin\u00e1ndose Shotokan, palabra compuesta por &#8220;Shoto&#8221;, pseud\u00f3nimo que el Maestro hab\u00eda usado en su juventud para firmar los poemas chinos que escrib\u00eda. Esa palabra en japon\u00e9s significa literalmente &#8220;ruido que hace el viento cuando pasa entre las asc\u00edculas (&#8220;hojas&#8221;) del pino&#8221; y &#8220;Kan&#8221; que significa casa, sitio de reuni\u00f3n, etc.<\/p>\n<p>Ese mismo a\u00f1o, una asamblea de Maestros en Naha (Okinawa) confirma la denominaci\u00f3n del Arte Marcial como Karate-do [nombre que Gichin Funakoshi acu\u00f1\u00f3 y oficializ\u00f3 para la primera edici\u00f3n de Karate-do Kyohan, 1935].<\/p>\n<p>El Maestro Funakoshi hab\u00eda fundado la Asociaci\u00f3n Shotokai cuyo nombre estaba compuesto de &#8220;Shoto&#8221;, pseud\u00f3nimo anteriormente mencionado y &#8220;Kai&#8221; que significa grupo, reuni\u00f3n, etc. En esta ascociaci\u00f3n estaban encuadrados todos los practicantes que entrenaban en el Shotokan. Anterior a la Segunda Guerra Mundial, estos karatekas constitu\u00edan el 90% de la totalidad de los practicantes en activo en Jap\u00f3n.<\/p>\n<p>El Maestro Funakoshi debido a su edad &#8211; tenamos en cuenta que contaba ya con 69 a\u00f1os cuando se inaugur\u00f3 el dojo Shotokan &#8211; y ante el creciente n\u00famero de practicantes no pod\u00eda atender sus clases y todos los cursos que se programaban. Era por esta raz\u00f3n que sus alumnos del dojo Shotokan, dirigidas por su hijo Yoshitaka (Gigo) y otros alumnos como Shigeru Egami, Genshin Hironishi, Y. Hayashi, Hironori Ohtsuka impart\u00edan las clases bajo la supervisi\u00f3n del Maestro.<\/p>\n<p>Ohtsuka influido por su conocimiento del Jujutsu y el sable japon\u00e9s se decant\u00f3 por la pr\u00e1ctica del combate y en el dojo del Maestro Funakoshi se iban desarrollando varios Yakusoku Kumite o ejercicios convencionales de combate. Ohtsuka fue avanzando en la elaboraci\u00f3n del entrenamiento de Karate con espacios y ejercicios de combate libre, importando modelos, bien del Kendo o boxeo. Termin\u00f3 separ\u00e1ndose del Maestro Funakoshi, en el a\u00f1o 1940, quien lo critic\u00f3 de forma muy expresiva diciendo:<\/p>\n<p><em>&#8220;El modific\u00f3 lo esencial del Karate trayendo demasiados elementos del Jujutsu&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>A partir de entonces nace el estilo Wado Ryu (Camino de la Paz).<\/p>\n<p>En el dojo Shotokan [Sede Central de la Nihon Shotokai], hoy en d\u00eda se sigue practicando un estilo s\u00f3lido sin grandes fisuras, pero sin tener como base el Kumite. Se practica modelando el estilo del Maestro hacia un concepto m\u00e1s fluido, m\u00e1s el\u00e1stico, m\u00e1s sacrificado, intentando siempre la b\u00fasqueda del l\u00edmite de la acci\u00f3n, adoptando posiciones bajas, ataques largos y encadenados y de gran radio de acci\u00f3n. Esta evoluci\u00f3n exig\u00eda que cada ataque, cada defensa y cada posici\u00f3n se extendieran al m\u00e1ximo, exager\u00e1ndolas al l\u00edmite, con el fin de acumular la mayor cantidad de fuerza posible, pero siempre sin un fin competitivo, por lo que el Kumite estaba desechado de antemano.<\/p>\n<p>El Maestro Funakoshi aprobaba sin reservas las iniciativas de su hijo, por lo que la evoluci\u00f3n del estilo practicado en el Shotokan no supuso jam\u00e1s un menoscabo para la unidad de sus Maestros y practicantes, como comenta en su libro &#8220;Karate-do, Mi Camino&#8221; cuando dice:<\/p>\n<blockquote><p>&#8220;Aunque como dije, no me resent\u00eda mi edad, me di cuenta que no pod\u00eda abarcar todas las tareas que se estaban acumulando. No s\u00f3lo ten\u00eda que atender el dojo, sino tambi\u00e9n las universidades de Tokio que formaban nuevos grupos de Karate en sus departamentos de Educaci\u00f3n F\u00edsica y necesitaban instructores. Era demasiado para un solo hombre supervisar el dojo y trasladarse de universidad en universidad, as\u00ed que design\u00e9 a los alumnos m\u00e1s avanzados para que dieran clases en sus propias universidades en mi lugar. Al mismo tiempo tom\u00e9 a uno de mis hijos como asistente, delegando en \u00e9l la tarea de llevar el dojo, mientras yo supervisaba las clases all\u00ed y en las universidades&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>En 1949, un alumno y amigo del Maestro Funakoshi, Isao Obata funda la Asociaci\u00f3n Japonesa de Karate (Kyokai), nombrando al Maestro Funakoshi su instructor jefe. En ese momento el Maestro ostentaba los cargos de director del Dojo Shotokan y del grupo Shotokai, adem\u00e1s del nuevo cargo como instructor jefe de la Kyokai, cargo honor\u00edfico.<\/p>\n<p>Ya en la vida del Maestro Funakoshi se empieza a producir discrepancias entre la Asociaci\u00f3n Japonesa de Karate (Kyokai) y el grupo Shotokai que se manten\u00edan larvadas por respeto al Maestro. Estas diferencias se refer\u00edan no s\u00f3lo a las t\u00e9cnicas empleadas sino tambi\u00e9n a la forma de enfocar el Arte Marcial, ya que la Kyokai empieza a desarrollar en 1950 las reglas de la competici\u00f3n y en 1951 se empieza a practicar el Kumite libre, pr\u00e1ctica a la que se opon\u00eda el Maestro, quien era partidario del entrenamiento de Kata, t\u00e9cnicas por pareja (Yakusoku Kumite, Kihon Kumite, &#8230;) pero jam\u00e1s del Kumite libre. Esta pr\u00e1ctica del Kumite libre por parte de la Kyokai se realiz\u00f3 con vistas a, en un futuro no muy lejano, inculcar al Karate un esp\u00edritu competitivo, como ocurrir\u00eda pocos meses despu\u00e9s de la muerte del Maestro Funakoshi.<\/p>\n<p>Personalmente creo que cuando se crea la Kyokai es cuando se produce lo que henry Ple\u00e9 denomina &#8220;s\u00edndrome de grupo&#8221; que se puede definir como: &#8220;el grupo, asociaci\u00f3n, federaci\u00f3n, etc&#8230; siempre estancos que forman una serie de alumnos, en el cual constituyen una jerarqu\u00eda&#8221;. Henry Ple\u00e9 condiciona la aparici\u00f3n de estos grupos a la muerte del Maestro, pero en este caso se produjo en vida del Maestro Funakoshi y, como antes he mencionado, de una forma soterrada por discrepancias en las formas de entrenamiento, pero que por respeto al Maestro todav\u00eda vivo no emergi\u00f3 hasta el mismo d\u00eda de su muerte.<\/p>\n<p>La prueba fehaciente es que para mantener el v\u00ednculo de respeto hacia su Maestro, \u00e9ste es nombrado con car\u00e1cter simb\u00f3lico &#8220;Instructor Jefe&#8221;, aunque ya se ha producido t\u00e9cnicamente la separaci\u00f3n de dos grupos bien diferenciados a saber:<\/p>\n<p>El grupo de practicantes que entrenaban en el Shotokan y que formaban la Asociaci\u00f3n Shotokai, fundada por el Maestro co una forma de entrenamiento antes descrita, aprobada y supervisada por el Maestro Funakoshi.<\/p>\n<p>El grupo de alumnos pertenecientes a la Asociaci\u00f3n Japonesa de Karate y que practican el sistema Kyokai, donde se empieza a dar prioridad al Kumite libre y con miras puestas en la competici\u00f3n deportiva.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;6716&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]Escrito por Antonio Garc\u00eda Mart\u00ednez (Tambi\u00e9n publicado en Cintur\u00f3n Negro) Es imprescindible distinguir tres etapas en la evoluci\u00f3n del Karate. 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