Taisen Deshimaru<\/a><\/p>\nLa mente del maestro nunca est\u00e1 quieta. Nunca se fija en una sola cosa o persona. Deja que todo pase…
\nNi tampoco el cuerpo se fija.<\/p>\n
La esencia de s\u00ed mismo, de uno mismo, es fudo chi, la sabidur\u00eda inamovible. Intuici\u00f3n, sabidur\u00eda, acci\u00f3n f\u00edsica, siempre son uno. Este es el secreto de zazen, y de las artes marciales. De la misma manera que las artes marciales no son deportes, zazen no es un tipo de masaje o cultura espiritual.<\/p>\n
En un principio, las artes marciales fueron una forma para matar gente. La espada japonesa o tachi, es una espada larga; pero tachi tambi\u00e9n significa “corte”. En la palabra kendo ken, como tachi significa “espada” y tambi\u00e9n “corte”, por lo que kendo significa “la v\u00eda que corta”. Las luchas con espada se remontan a los tiempos prehist\u00f3ricos en Jap\u00f3n pero la escuela actual de kendo comenz\u00f3 en 1346; fue fundado por un Samurai llamado Nodo, seguido en 1348, por Shinkage..<\/p>\n
En un comienzo, el Samurai quer\u00eda obtener obtener poderes especiales: habilidades incre\u00edbles, m\u00e1gicas. Quer\u00edan poder atravezar fuego sin ser quemados o poder sobrevivir la ca\u00edda de una roca sobre sus cuerpos. Para ello entrenaron sus mentes deliberadamente para obtener habilidades y poderes sobrenaturales, y eran cualquier otra cosa que desinteresados.<\/p>\n
Posteriormente, quedaron bajo la influencia del Zen. Miyamoto Musashi, por ejemplo, que fue el m\u00e1s grande maestro japon\u00e9s de kendo, tambi\u00e9n se hizo sabio. El dijo, “uno debe respetar a Dios y a Buddha, pero no debe depender de ellos”.<\/p>\n
En ese punto, la v\u00eda que ense\u00f1aba c\u00f3mo cortar a sus enemigos en dos se transform\u00f3 en la v\u00eda que les ense\u00f1aba como cortar su propia mente. Una v\u00eda de decisi\u00f3n, resoluci\u00f3n, determinaci\u00f3n. Este era el verdadero kendo japon\u00e9s, el verdadero Budo. La fuerza y la victoria fluyen de la autoridad decisiva. Uno se mueve m\u00e1s all\u00e1 del nivel en el cual la mayor\u00eda de la gente para, uno trasciende el conflicto, o lo transforma en un progreso espiritual. No hab\u00eda nada deportivo en entrenar en esos tiempos; los Samurai ten\u00edan una visi\u00f3n m\u00e1s enaltecida de la vida.<\/p>\n
Zen y las artes marciales tampoco tienen nada que ver con mantenerse en forma, ni tampoco mejorar la salud. La gente occidental siempre quieren utilizar las cosas; pero el esp\u00edritu del Zen y el Budo no pueden ser metidas en un esquema ni sistema tan estrecho. Sus significados son m\u00e1s profundos y m\u00e1s esenciales, es el de la vida. Y de la muerte tambi\u00e9n, ya que ambos no pueden ser disociados.<\/p>\n
El verdadero kendo y el verdadero Zen deben estar m\u00e1s all\u00e1 de toda relatividad. En otras palabras, uno debe dejar de escoger, dejar de preferir un lado o el otro en un esquema relativo de las cosas. En vez, debe realizarse una decisi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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