La v\u00eda de la descontracci\u00f3n (relajaci\u00f3n) en Karate-do
\n“Los animales no tienen una fijaci\u00f3n con lo muscular; por qu\u00e9 debiera un hombre estarlo? La relajaci\u00f3n y flexibilidad son caracter\u00edsticas del cuerpo humano; rigidez es caracter\u00edstica de la muerte.” Master Shigeru Egami, “La V\u00eda de Karate, M\u00e1s all\u00e1 de la t\u00e9cnica”.<\/p>\n
Karate y Karate-do han tomado tantas direcciones diferentes, no s\u00f3lo con respecto a sus objetivos sino especialmente con respecto a la t\u00e9cnica. Karate ha evolucionado, desevolucionado y adquirido formas tan diversas que en la actualidad es realmente imposible tratar de abarcarlas todas en una forma general. Una clasificaci\u00f3n interesante, la que utilizar\u00e9 en este ensayo, es separarlos en dos tendencias principales con respecto a sus actitudes hacia la contracci\u00f3n y lo que genera una t\u00e9cnica efectiva, por un lado el estilo de la contracci\u00f3n y por el otro el estilo descontra\u00eddo (relajado). Es basado en esta diferencia de concepto que analizar\u00e9 los desarrollos dentro de Shotokai Karate-do como un derivado directo del Karate original que el Maestro Gichin Funakoshi introdujo a Jap\u00f3n. Aunque un poco limitado en su espectro, algunos de los temas tratados podr\u00e1n dar ideas generales que puedan hacer paralelo con otros estilos de Karate o Artes Marciales completamente diferentes. Antes de comenzar, quisiera advertirles que no ser\u00e1 un an\u00e1lisis exhaustivo y por otro lado me basar\u00e9 principalmente en lo que los maestros dentro de Karate tienen que decir, considerando el hecho que realmente no soy sino un principiante.Cuando el Maestro Gichin Funakoshi introdujo Karate a las islas principales de Jap\u00f3n en forma definitiva en 1922 (Funakoshi, 1988; Funakoshi, 1973; Cattel, 1989), lleg\u00f3 con un arte marcial de defensa personal incompleto y bastante primitivo, desarrollado en la isla de Okinawa bajo la influencia principal de las artes marciales Chinas (Cattel, 1989). Las t\u00e9cnicas eran realizadas en posiciones bastante elevadas como puede verse en los primeros libros escritos por Gichin Funakoshi, los movimientos eran un poco mec\u00e1nicos e involucraban cierta contracci\u00f3n y tensi\u00f3n, esto es observable en algunos videos antiguos. T\u00e9cnicamente, las defensas y ataques estaban fuertemente cargados al uso de t\u00e9cnicas de brazos con pocas t\u00e9cnicas de pierna. Desde ese tiempo las posturas y todas las t\u00e9cnicas han sido extensamente estudiadas y muchas fuertemente modificadas por sus estudiantes sucesivos Egami, 1976).<\/p>\n
Uno no debe tampoco olvidar que cuando Gichin Funakoshi sensei comenz\u00f3 la expansi\u00f3n m\u00e1s clara de su arte en los a\u00f1os 30, ya ten\u00eda m\u00e1s de 60 a\u00f1os de edad. Por otro lado, comenz\u00f3 su fuerte crecimiento del arte en c\u00edrculos universitarios (Noble, 1985), los estudiantes, j\u00f3venes impetuosos, muchas veces malinterpretaron lo que O-sensei estaba ense\u00f1ando, pues pensaban que era demasiado viejo para hacer las cosas “bien”. Maestro Egami menciona en “La V\u00eda de Karate, m\u00e1s all\u00e1 de la t\u00e9cnica”, que pensaban que realizaba los golpes (tsuki) en forma descontra\u00edda s\u00f3lo porque no pod\u00eda tensar sus m\u00fasculos por la edad. El Maestro Mitsusuke Harada tambi\u00e9n menciona como la t\u00e9cnica del Maestro Funakoshi pod\u00eda verse enga\u00f1osamente suave: “El viejo Maestro golpeaba el makiwara (poste de entrenamiento) mil veces al d\u00eda, derecha e izquierda suavemente, emitiendo un suave sonido “hoi”. Los golpes de Funakoshi no parec\u00edan fuertes al observador, pero eran, de hecho, muy potentes”. En otro pasaje, el Maestro Funakoshi le dice al joven Maestro Harada: “Esta es la manera como Itosu\/Azato pod\u00eda detener a un hombre” y Funakoshi suavemente tocaba a Harada en el pecho con un ippon-ken (pu\u00f1o con un nudillo extendido)… La t\u00e9cnica era suave, relajada y desenfocada (Layton, 1997). Considerando esto, no es sorpresa que los alumnos hayan entrenado con contracci\u00f3n, no porque fueran ense\u00f1ados as\u00ed, sino porque pensaban que la contracci\u00f3n era la forma correcta de hacer t\u00e9cnicas fuertes.<\/p>\n
Yoshitaka (Gigo) Funakoshi sensei, el hijo de O-sensei, se hizo cargo de la instrucci\u00f3n en 1932, luego que Takeshi Shimoda sensei falleciera de influenza Layton, 1997, Egami, 1976). Si tomamos en cuenta que estaba seriamente enfermo (tuberculosis y luego gangrena pulmonar) y en realidad viv\u00eda con el tiempo contado, pareciera ser la raz\u00f3n de su entrenamiento fuerte y sin compromisos. A\u00fan as\u00ed, siempre fue muy bondadoso y de un car\u00e1cter superior (Layton, 1997). Por otro lado, en los a\u00f1os 30 y comienzos de los 40 exist\u00eda un esp\u00edritu militarista-nacionalista muy fuerte, esto combinado con lo anterior puede haber sido la raz\u00f3n, en parte, de los movimientos tensos y disjuntos que se encuentra en los grupos de karate deportivo (estilos de contracci\u00f3n) en la actualidad.<\/p>\n
En todo caso, la investigaci\u00f3n y desarrollo del arte fue iniciado por el Maestro Shimoda, desarroll\u00f3 t\u00e9cnicas de karate m\u00e1s bajas, lo que Yoshitaka Funakoshi continu\u00f3 con un peque\u00f1o grupo de estudiantes, entre ellos Shigeru Egami y su mejor amigo, Genshin Hironishi (Layton, 1997; Cattel, 1989; Egami, 1973; Tokitsu, 199?). Karate-do evolucion\u00f3 como resultado de estos descubrimientos, las posturas se hicieron m\u00e1s naturales con respecto a la mec\u00e1nica corporal y libres de tensiones innecesarias. Esto queda muy claro cuando observamos la postura adelantada (zenkutsu-dachi). La posici\u00f3n de la pierna es natural, sin torsiones extra\u00f1as ni inc\u00f3modas, la cadera y el torso est\u00e1n en una posici\u00f3n de medio costado (hanmi – en 45 grados) y la pierna atrasada doblada en forma natural. Estos tipo de cambios se realizaron en todas las t\u00e9cnicas y adem\u00e1s se desarrollaron nuevas bajo la tutela de Gigo Funakoshi sensei y su grupo de investigaci\u00f3n, entre estas podemos contar mawashi-geri, yoko geri kekomi, ushiro geri, ura mawashi geri, fudo-dachi, etc. (An\u00f3nimo, 1983, Layton, 1997; Harada, 1983; Cattel, 1989; Noble, 1985).<\/p>\n
Luego de la muerte de Yoshitaka Funakoshi las diferencias dentro del Karate-do surgieron en una manera mucho m\u00e1s notoria, sin Gigo para controlar la situaci\u00f3n, las separaciones se hicieron cada vez m\u00e1s patentes. Las divergencias en filosof\u00eda culminaron luego de la muerte del Maestro Gichin Funakoshi, esto gener\u00f3 dos facciones claramente definidas, no s\u00f3lo en el aspecto t\u00e9cnico, sino en sus objetivos dentro del arte (Hironishi, 1994). Estos dos grupos est\u00e1n bien representados por un lado, por la JKA (comunmente, pero err\u00f3neamente, llamada Shotokan) y por otro lado Shotokai. El grupo JKA es un buen representante del estilo de la contracci\u00f3n y Shotokai del estilo relajado.<\/p>\n
Estos estilos, el de la contracci\u00f3n y el de la relajaci\u00f3n, se distinguen por la manera en la que se genera la fuerza. El Maestro Sugimoto los clasifica de la siguiente manera:<\/p>\n
En el primero la fuerza se origina de la contracci\u00f3n, lo que la hace quedarse dentro del cuerpo.<\/p>\n
En la segunda, la fuerza es emitida y se deja salir por un punto (Sugimoto, 198?).Como pudiera imaginarse, si cambiamos el m\u00e9todo de golpe, todas las otras t\u00e9cnicas deben cambiar. El entrenamiento real, las t\u00e9cnicas reales, efectivas, no pueden ser desarrolladas si est\u00e1s tratando de defenderte contra t\u00e9cnicas ineficientes o sin real efectividad. Si la t\u00e9cnica de golpe es in\u00fatil, como dec\u00eda el Maestro Egami, no es necesario utilizar ninguna t\u00e9cnica, d\u00e9jese golpear, no hay necesidad de evadirla. Pero una vez que se desarroll\u00f3 un m\u00e9todo efectivo, todas las t\u00e9cnicas y la pr\u00e1ctica debe ser modificada teniendo esto en mente, adem\u00e1s de los cambios subyacentes de actitud.<\/span><\/p>\n Creo que estos cambios han devuelto al arte de Karate su car\u00e1cter de pr\u00e1ctica universal, pudiendo nuevamente ser practicado por cualquier persona, y como lo expresaba el Maestro Funakoshi: “Karate puede ser practicado por j\u00f3venes y viejos, hombres y mujeres por igual” (Funakoshi, 1973). Eliminando la tensi\u00f3n y los excesos musculares, los participantes pueden encontrar su propio ritmo y esforzarse en perfeccionar cuerpo, mente y esp\u00edritu a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica sin contracci\u00f3n. Estar obsesionados con los m\u00fasculos y su contracci\u00f3n s\u00f3lo lleva a da\u00f1os futuros y un progresivo distanciamiento de la pr\u00e1ctica de Karate por lesiones. Aqu\u00ed citaremos a un importante sensei de Karate llamado\u00a0Kenji Tokitsu<\/a>\u00a0(link externo)\u00a0quien ha investigado este tema: “…Antes de cumplir 30 a\u00f1os de edad, me encontr\u00e9 con muchos accidentes y traumas debido a las pr\u00e1cticas. Despu\u00e9s de examinarme, como tambi\u00e9n a mis compa\u00f1eros y seniors, me di cuenta, que en este estilo de Karate , hab\u00eda una mayor n\u00famero de traumas f\u00edsicos, especialmente en la espalda y articulaciones, que afectaban en especial a personas sobre los 30 a\u00f1os de edad. Cuando fui un joven profesor tambi\u00e9n, tuve oportunidad de socializar con Maestros karatekas de mayor edad. Todos sufr\u00edan de dolores de espalda y articulaciones.” (Tokitsu, 1998). Queda claro que hay mucho que puede cuestionarse en la pr\u00e1ctica del m\u00e9todo con contracci\u00f3n y s\u00f3lo podemos esperar que se lleven a cabo desarrollos positivos y que no se vean truncados en una masa de dogmatismo tradicionalista.<\/span>Antes de finalizar este ensayo me gustar\u00eda citar al Maestro Egami en su libro “Karate para el Especialista”:<\/span><\/p>\n “Debo admitir que la situaci\u00f3n dentro del Karate en la actualidad se ha degradado completamente. En esta situaci\u00f3n admito sentirme tambi\u00e9n responsable. En mi juventud pens\u00e9 y actu\u00e9 con el objetivo primordial de ser efectivo en una situaci\u00f3n real. Por ello practiqu\u00e9 principalmente combate libre (jyu gumite), que es la forma original del combate deportivo actual. Para obtener un golpe fuerte entren\u00e9 con un makiwara particularmente r\u00edgido. Me desvi\u00e9 del entrenamiento esencial. No entiendo por qu\u00e9 el karate actual sigue evolucionando en la direcci\u00f3n equivocada. Si karate fuera definido solamente como una pr\u00e1ctica deportiva competitiva, no tendr\u00eda nada m\u00e1s que decir. Pero, no es ya hora de reflexionar y definir lo que Karate realmente debiera ser?”<\/span><\/p>\n El Maestro es inmensamente cr\u00edtico respecto a la situaci\u00f3n del Karate en su momento (70’s), el Maestro Gichin Funakoshi lo fue tambi\u00e9n de la pr\u00e1ctica en su tiempo, los 50’s, no hay duda que quedar\u00edan horrorizados con el panorama actual. Una misi\u00f3n de un verdadero artista marcial debiera ser “evitar a toda costa, el enga\u00f1o y desviaci\u00f3n que inducen la competici\u00f3n deportiva dentro de artes marciales tradicionales”, no dejen que la triste evoluci\u00f3n que ha impregnado el karate y lo ha transformado en un mero deporte en los ojos del p\u00fablico general, se repita en otras artes.<\/span><\/p>\n Este ha sido un an\u00e1lisis breve y superficial del m\u00e9todo descontra\u00eddo dentro del Karate-do, muchos dentro del arte no han escuchado de este m\u00e9todo, pero no debe llegar como una sorpresa si consideramos la existencia de muchas artes que evitan el uso de fuerza bruta, tales como el Tai-chi o el Aikido. Referencias hist\u00f3ricas muestran que este pareciere ser la direcci\u00f3n que los grandes maestros ten\u00edan en mente para el Karate-do y los desarrollos del Maestro Egami dentro de este marco de referencia ayudaron a traer Karate-do de vuelta a la vida como un verdadero Budo.<\/span><\/p>\n Julio 1999<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La v\u00eda de la descontracci\u00f3n (relajaci\u00f3n) en Karate-do “Los animales no tienen una fijaci\u00f3n con lo muscular; por qu\u00e9 debiera un hombre estarlo? 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