[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]A<\/span>unque muri\u00f3 joven, primavera de 1945, antes de siquiera haber cumplido los 40 a\u00f1os de edad, Gigo Funakoshi (o Yoshitaka, dependiendo de como se leen los dos ideogramas que forman su nombre), el tercer hijo del Maestro Gichin Funakoshi, dej\u00f3 una trascendental marca en el Karate-do Moderno.<\/span><\/p>\n Donde su padre fue el responsable de transformar el Karate desde una merat\u00e9cnica de combate a una v\u00eda filos\u00f3fica marcial, Yoshitaka fue el encargado de desarrollar, avalado por su padre y apoyado por otros destacados artistas marciales de la \u00e9poca, una t\u00e9cnica de karate que separ\u00f3 definitivamente al Karate-do japon\u00e9s del arte local de Okinawa, d\u00e1ndole adem\u00e1s un sabor completamente distinto y caracter\u00edstico.<\/span><\/p>\n Yoshitaka comenz\u00f3 su pr\u00e1ctica de karate formalmente a los docea\u00f1os de edad, pero ya desde muy peque\u00f1o acompa\u00f1aba a su padre cuando iba a entrenar con sus maestros\u00a0Y. Itosu<\/a>\u00a0y Y. Azato. En el libro\u00a0Karate-do, Mi Camino<\/i><\/b>, el\u00a0Maestro Funakoshi<\/a>\u00a0cuenta c\u00f3mo les hac\u00edan observar los kata y luego los maestros le ped\u00edan a Gigo y su hermano que los realizaran.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7384″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Aunque no era un hombre grande, pose\u00eda una enorme fuerza f\u00edsica para su tama\u00f1o. Lleg\u00f3 a ser un verdadero fen\u00f3meno del arte, alcanzando un nivel t\u00e9cnico y unamaestr\u00eda extraordinaria. Fue considerado, y sigue si\u00e9ndolo por muchos, como el mejor karateka de todos, por lo menos t\u00e9cnica y f\u00edsicamente, se dice que\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0lo consideraba un genio del arte. Egami nos cuenta adem\u00e1s como entrenaba Yoshitaka con el\u00a0makiwara<\/i><\/a>, “tomaba una posici\u00f3n que aparentaba un\u00a0kibadachi<\/i>, preparaba su golpe con los brazos colgando a los costados, sin usar sus caderas en forma exagerada. Eso si, no hab\u00edaduda sobre el poder de los golpes cuando se abalanzaba con todo su cuerpo detr\u00e1s del golpe. Frequentemente romp\u00eda el\u00a0makiwara<\/i>\u00a0en dos. Con \u00e9sto como un ejemplo, nos esforzabamos mucho en imitarlo y practicar muy duro hacia la meta de tambi\u00e9n romper el\u00a0makiwara<\/i>“. Existen innumerables historias sobre las proezas de Yoshitaka, aunque ya hoy en d\u00eda puede ser dif\u00edcil distinguir lo ver\u00e1z de la leyenda.<\/span><\/p>\n Ya a la edad de 7 a\u00f1os se le diagnostic\u00f3 una tuberculosis que, seg\u00fan le dec\u00edan los doctores, no lo dejar\u00eda vivir m\u00e1s all\u00e1 de los 20 a\u00f1os de edad. Yoshitaka decidi\u00f3, aparentemente, ante esta condena, entrenar con toda su energ\u00eda, resuelto a llegar al m\u00e1s alto nivel posible en Karate antes de definitivamente perder su lucha contra la muerte.<\/span><\/p>\n La firmeza de su car\u00e1cter s\u00f3lo tuvo parang\u00f3n con una fortaleza f\u00edsica incrementada, adem\u00e1s con la invenci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas. En mayor medida a\u00fan que su padre, Yoshitaka fue un precursor del Karate-do moderno por el lado t\u00e9cnico. As\u00ed donde el antiguo\u00a0tode<\/i>\u00a0pon\u00eda \u00e9nfasis en el desarrollo de los miembros superiores, Gigo descubri\u00f3 nuevas t\u00e9cnicas de pierna,\u00a0Mawashi geri<\/i><\/a>,\u00a0Yoko Geri Kekomi<\/i><\/a>,\u00a0Yoko Geri Keage<\/i><\/a>,\u00a0Fumikomi<\/i>,\u00a0Ura Mawashi Geri<\/i>\u00a0y\u00a0Ushiro Geri<\/i><\/a>. Todas \u00e9stas pasaron a formar el ya abultado arsenal del antiguo estilo. Las t\u00e9cnicas de pierna eran realizadas adem\u00e1s con un levantamiento de la rodilla mucho mayor que en el estilo previo y adem\u00e1s enfatizaba el uso de la cadera. Gener\u00f3 adem\u00e1s varios cambios t\u00e9cnicos, como el giro del torso a una posici\u00f3n mitad de frente (hanmi<\/i>) durante el bloqueo. Yoshitaka insist\u00eda en posiciones bajas y ataques largos, encadenando t\u00e9cnicas, algo que lo separ\u00f3 inmediatamente del karate okinawense. Fue, adem\u00e1s, el primero en enfatizar el movimiento de empuje de la pierna retrasada y de las caderas al realizarse last\u00e9cnicas, con la idea de generar ataques que involucraran todo el cuerpo. Colocaba gran \u00e9nfasis en el\u00a0oi-zuki<\/i>\u00a0y en el\u00a0gyaku-zuki<\/i>. Se realizaban entrenamientos agotadores en los que obligaba a sus alumnos a colocar el doble del ardor que colocar\u00edan en una confrontaci\u00f3n real, para que as\u00ed estuviesen seguros de estar preparados para aquella eventual situaci\u00f3n.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7385″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]El gran maestro Gichin Funakoshi aprobaba sin reservas las iniciativas de su hijo, \u00e9sto a pesar de que sus ense\u00f1anzas, en ocasiones, y por lo menos aparentemente, contradec\u00edan lo ense\u00f1ado por su hijo. Fue siempre respetado en gran manera por sus disc\u00edpulos, por lo que la evoluci\u00f3n del estilo Shotokan no supuso jam\u00e1s un menoscabo para la unidad de sus maestros y practicantes.<\/span><\/p>\n Bajo el liderazgo de Gigo se generaron grandes cambios entre los a\u00f1os 1930 y 1935. Estos fueron principalmente en\u00a0kumite\u00a0<\/i>(combate). Donde supadre coloc\u00f3 \u00e9nfasis en los\u00a0kata<\/i>, Gigo desarroll\u00f3 el aspecto combativo. Primeramente cre\u00f3 el\u00a0Gohon Kumite<\/i><\/a>\u00a0(Combate predeterminado a cinco pasos), sistema parecido al Kendo, arte que Yoshitaka tambi\u00e9n practicaba y estudiaba bajo el \u00faltimo Gran Maestro Hakudo Nakayama, del cual se inspir\u00f3 bastante para desarrollar el karate. En 1933 cre\u00f3 el\u00a0Kihon Ippon Kumite<\/i>\u00a0(Combate predeterminado a un paso) seguido por el\u00a0Jiyu Ippon Kumite<\/i>\u00a0(al cual Yoshitaka ten\u00edaparticular cari\u00f1o), todos ellos inspiraron el\u00a0Ten No Kata<\/i><\/a>. Finaliz\u00f3 con el combate libre,\u00a0Jiyu Kumite<\/i><\/a>, en 1935. Entre los principales karatekas que participaron en el grupo de desarrollo de estas nuevas modalidades de combate estaban\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0y\u00a0Genshin Hironishi<\/a>.<\/span><\/p>\n En 1936 se public\u00f3\u00a0Karate-do Kyohan<\/i><\/a>, este entregaba los m\u00e9todos b\u00e1sicos de combate, pero principalmente los cambios en los kata, siguiendo las nuevas l\u00edneas trazadas en la t\u00e9cnica. En este libro qued\u00f3 claro y adem\u00e1s oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japon\u00e9s nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que qued\u00f3 fuertemente resaltado con el cambio del ideograma “Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\n
![Y. Itosu<\/a>\u00a0y Y. Azato. En el libro\u00a0Karate-do, Mi Camino<\/i><\/b>, el\u00a0Maestro Funakoshi<\/a>\u00a0cuenta c\u00f3mo les hac\u00edan observar los kata y luego los maestros le ped\u00edan a Gigo y su hermano que los realizaran.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7384″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Aunque no era un hombre grande, pose\u00eda una enorme fuerza f\u00edsica para su tama\u00f1o. Lleg\u00f3 a ser un verdadero fen\u00f3meno del arte, alcanzando un nivel t\u00e9cnico y unamaestr\u00eda extraordinaria. Fue considerado, y sigue si\u00e9ndolo por muchos, como el mejor karateka de todos, por lo menos t\u00e9cnica y f\u00edsicamente, se dice que\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0lo consideraba un genio del arte. Egami nos cuenta adem\u00e1s como entrenaba Yoshitaka con el\u00a0makiwara<\/i><\/a>, “tomaba una posici\u00f3n que aparentaba un\u00a0kibadachi<\/i>, preparaba su golpe con los brazos colgando a los costados, sin usar sus caderas en forma exagerada. Eso si, no hab\u00edaduda sobre el poder de los golpes cuando se abalanzaba con todo su cuerpo detr\u00e1s del golpe. Frequentemente romp\u00eda el\u00a0makiwara<\/i>\u00a0en dos. Con \u00e9sto como un ejemplo, nos esforzabamos mucho en imitarlo y practicar muy duro hacia la meta de tambi\u00e9n romper el\u00a0makiwara<\/i>“. Existen innumerables historias sobre las proezas de Yoshitaka, aunque ya hoy en d\u00eda puede ser dif\u00edcil distinguir lo ver\u00e1z de la leyenda.<\/span><\/p>\nYa a la edad de 7 a\u00f1os se le diagnostic\u00f3 una tuberculosis que, seg\u00fan le dec\u00edan los doctores, no lo dejar\u00eda vivir m\u00e1s all\u00e1 de los 20 a\u00f1os de edad. Yoshitaka decidi\u00f3, aparentemente, ante esta condena, entrenar con toda su energ\u00eda, resuelto a llegar al m\u00e1s alto nivel posible en Karate antes de definitivamente perder su lucha contra la muerte.<\/span><\/p>\nLa firmeza de su car\u00e1cter s\u00f3lo tuvo parang\u00f3n con una fortaleza f\u00edsica incrementada, adem\u00e1s con la invenci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas. En mayor medida a\u00fan que su padre, Yoshitaka fue un precursor del Karate-do moderno por el lado t\u00e9cnico. As\u00ed donde el antiguo\u00a0tode<\/i>\u00a0pon\u00eda \u00e9nfasis en el desarrollo de los miembros superiores, Gigo descubri\u00f3 nuevas t\u00e9cnicas de pierna,\u00a0Mawashi geri<\/i><\/a>,\u00a0Yoko Geri Kekomi<\/i><\/a>,\u00a0Yoko Geri Keage<\/i><\/a>,\u00a0Fumikomi<\/i>,\u00a0Ura Mawashi Geri<\/i>\u00a0y\u00a0Ushiro Geri<\/i><\/a>. Todas \u00e9stas pasaron a formar el ya abultado arsenal del antiguo estilo. Las t\u00e9cnicas de pierna eran realizadas adem\u00e1s con un levantamiento de la rodilla mucho mayor que en el estilo previo y adem\u00e1s enfatizaba el uso de la cadera. Gener\u00f3 adem\u00e1s varios cambios t\u00e9cnicos, como el giro del torso a una posici\u00f3n mitad de frente (hanmi<\/i>) durante el bloqueo. Yoshitaka insist\u00eda en posiciones bajas y ataques largos, encadenando t\u00e9cnicas, algo que lo separ\u00f3 inmediatamente del karate okinawense. Fue, adem\u00e1s, el primero en enfatizar el movimiento de empuje de la pierna retrasada y de las caderas al realizarse last\u00e9cnicas, con la idea de generar ataques que involucraran todo el cuerpo. Colocaba gran \u00e9nfasis en el\u00a0oi-zuki<\/i>\u00a0y en el\u00a0gyaku-zuki<\/i>. Se realizaban entrenamientos agotadores en los que obligaba a sus alumnos a colocar el doble del ardor que colocar\u00edan en una confrontaci\u00f3n real, para que as\u00ed estuviesen seguros de estar preparados para aquella eventual situaci\u00f3n.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7385″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]El gran maestro Gichin Funakoshi aprobaba sin reservas las iniciativas de su hijo, \u00e9sto a pesar de que sus ense\u00f1anzas, en ocasiones, y por lo menos aparentemente, contradec\u00edan lo ense\u00f1ado por su hijo. Fue siempre respetado en gran manera por sus disc\u00edpulos, por lo que la evoluci\u00f3n del estilo Shotokan no supuso jam\u00e1s un menoscabo para la unidad de sus maestros y practicantes.<\/span><\/p>\nBajo el liderazgo de Gigo se generaron grandes cambios entre los a\u00f1os 1930 y 1935. Estos fueron principalmente en\u00a0kumite\u00a0<\/i>(combate). Donde supadre coloc\u00f3 \u00e9nfasis en los\u00a0kata<\/i>, Gigo desarroll\u00f3 el aspecto combativo. Primeramente cre\u00f3 el\u00a0Gohon Kumite<\/i><\/a>\u00a0(Combate predeterminado a cinco pasos), sistema parecido al Kendo, arte que Yoshitaka tambi\u00e9n practicaba y estudiaba bajo el \u00faltimo Gran Maestro Hakudo Nakayama, del cual se inspir\u00f3 bastante para desarrollar el karate. En 1933 cre\u00f3 el\u00a0Kihon Ippon Kumite<\/i>\u00a0(Combate predeterminado a un paso) seguido por el\u00a0Jiyu Ippon Kumite<\/i>\u00a0(al cual Yoshitaka ten\u00edaparticular cari\u00f1o), todos ellos inspiraron el\u00a0Ten No Kata<\/i><\/a>. Finaliz\u00f3 con el combate libre,\u00a0Jiyu Kumite<\/i><\/a>, en 1935. Entre los principales karatekas que participaron en el grupo de desarrollo de estas nuevas modalidades de combate estaban\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0y\u00a0Genshin Hironishi<\/a>.<\/span><\/p>\nEn 1936 se public\u00f3\u00a0Karate-do Kyohan<\/i><\/a>, este entregaba los m\u00e9todos b\u00e1sicos de combate, pero principalmente los cambios en los kata, siguiendo las nuevas l\u00edneas trazadas en la t\u00e9cnica. En este libro qued\u00f3 claro y adem\u00e1s oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japon\u00e9s nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que qued\u00f3 fuertemente resaltado con el cambio del ideograma “Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\nYoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Dic. 1943 un nuevo libro,\u00a0Karate-do Nyumon<\/i><\/a>, donde Yoshitaka habr\u00eda escrito toda la informaci\u00f3n t\u00e9cnica y Gichin Funakoshi los cap\u00edtulos iniciales y las historias.<\/span><\/p>\nComo ya se ha dicho, desgraciadamente para el mundo del Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los dur\u00edsimos entrenamientos a los que se somet\u00eda Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos a\u00f1os acos\u00f3 a Yoshitaka Funakoshi termin\u00f3 por abatirlo y la brillante estrella fugaz, que represent\u00f3 Gigo Funakoshi, termin\u00f3 por apagarse.Se dice que se neg\u00f3 obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos.<\/span><\/p>\nMucho se puede especular sobre c\u00f3mo habr\u00eda sido la historia de Karate-do si no hubiese muerto a tan temprana edad. Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! Waka Sensei.<\/i><\/b><\/span><\/p>\nBIBLIOGRAPHY<\/span><\/p>\n-Shigeru Egami, The Way of Karate, Kodansha International\n-Gichin Funakoshi, Karate-do Kyohan, Kodansha International\n-An Article from “Yudo Karate”, argentinean magazine, with no author name, titled “Yoshitaka Funakoshi, Los sucesores de los Pioneros”\n-Karate-do Ichiro, Gichin Funakoshi, Kodansha International\n-Graham Noble, FAI magazine, “Master Funakoshi and the development of Japanese Karate” 1985-1986 (am not sure)\n-An interview of Master Harada in “Yudo Karate”, called “Mitsusuke Harada, Las fuentes de Karate-do” no author and no date included.\n-Article by Steve Cattel called “JKA Historien” translated to swedish, and back to spanish\/english by me.\n-Karate-do Nyumon, Gichin Funakoshi, Kodansha International.\n-Article by Steve Cattel “Kase Sensei 8th dan” do not know the magazine source, translated from Swedish to spanish\/english by me).\n-Personal conversations with Humberto Heyden Sensei.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7386″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_column_text] Yoshitaka\/Gigo Funakoshi (1906-1945) Creador T\u00e9cnico del Karate Japon\u00e9s Moderno. 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![makiwara<\/i><\/a>, “tomaba una posici\u00f3n que aparentaba un\u00a0kibadachi<\/i>, preparaba su golpe con los brazos colgando a los costados, sin usar sus caderas en forma exagerada. Eso si, no hab\u00edaduda sobre el poder de los golpes cuando se abalanzaba con todo su cuerpo detr\u00e1s del golpe. Frequentemente romp\u00eda el\u00a0makiwara<\/i>\u00a0en dos. Con \u00e9sto como un ejemplo, nos esforzabamos mucho en imitarlo y practicar muy duro hacia la meta de tambi\u00e9n romper el\u00a0makiwara<\/i>“. Existen innumerables historias sobre las proezas de Yoshitaka, aunque ya hoy en d\u00eda puede ser dif\u00edcil distinguir lo ver\u00e1z de la leyenda.<\/span><\/p>\nYa a la edad de 7 a\u00f1os se le diagnostic\u00f3 una tuberculosis que, seg\u00fan le dec\u00edan los doctores, no lo dejar\u00eda vivir m\u00e1s all\u00e1 de los 20 a\u00f1os de edad. Yoshitaka decidi\u00f3, aparentemente, ante esta condena, entrenar con toda su energ\u00eda, resuelto a llegar al m\u00e1s alto nivel posible en Karate antes de definitivamente perder su lucha contra la muerte.<\/span><\/p>\nLa firmeza de su car\u00e1cter s\u00f3lo tuvo parang\u00f3n con una fortaleza f\u00edsica incrementada, adem\u00e1s con la invenci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas. En mayor medida a\u00fan que su padre, Yoshitaka fue un precursor del Karate-do moderno por el lado t\u00e9cnico. As\u00ed donde el antiguo\u00a0tode<\/i>\u00a0pon\u00eda \u00e9nfasis en el desarrollo de los miembros superiores, Gigo descubri\u00f3 nuevas t\u00e9cnicas de pierna,\u00a0Mawashi geri<\/i><\/a>,\u00a0Yoko Geri Kekomi<\/i><\/a>,\u00a0Yoko Geri Keage<\/i><\/a>,\u00a0Fumikomi<\/i>,\u00a0Ura Mawashi Geri<\/i>\u00a0y\u00a0Ushiro Geri<\/i><\/a>. Todas \u00e9stas pasaron a formar el ya abultado arsenal del antiguo estilo. Las t\u00e9cnicas de pierna eran realizadas adem\u00e1s con un levantamiento de la rodilla mucho mayor que en el estilo previo y adem\u00e1s enfatizaba el uso de la cadera. Gener\u00f3 adem\u00e1s varios cambios t\u00e9cnicos, como el giro del torso a una posici\u00f3n mitad de frente (hanmi<\/i>) durante el bloqueo. Yoshitaka insist\u00eda en posiciones bajas y ataques largos, encadenando t\u00e9cnicas, algo que lo separ\u00f3 inmediatamente del karate okinawense. Fue, adem\u00e1s, el primero en enfatizar el movimiento de empuje de la pierna retrasada y de las caderas al realizarse last\u00e9cnicas, con la idea de generar ataques que involucraran todo el cuerpo. Colocaba gran \u00e9nfasis en el\u00a0oi-zuki<\/i>\u00a0y en el\u00a0gyaku-zuki<\/i>. Se realizaban entrenamientos agotadores en los que obligaba a sus alumnos a colocar el doble del ardor que colocar\u00edan en una confrontaci\u00f3n real, para que as\u00ed estuviesen seguros de estar preparados para aquella eventual situaci\u00f3n.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7385″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]El gran maestro Gichin Funakoshi aprobaba sin reservas las iniciativas de su hijo, \u00e9sto a pesar de que sus ense\u00f1anzas, en ocasiones, y por lo menos aparentemente, contradec\u00edan lo ense\u00f1ado por su hijo. Fue siempre respetado en gran manera por sus disc\u00edpulos, por lo que la evoluci\u00f3n del estilo Shotokan no supuso jam\u00e1s un menoscabo para la unidad de sus maestros y practicantes.<\/span><\/p>\nBajo el liderazgo de Gigo se generaron grandes cambios entre los a\u00f1os 1930 y 1935. Estos fueron principalmente en\u00a0kumite\u00a0<\/i>(combate). Donde supadre coloc\u00f3 \u00e9nfasis en los\u00a0kata<\/i>, Gigo desarroll\u00f3 el aspecto combativo. Primeramente cre\u00f3 el\u00a0Gohon Kumite<\/i><\/a>\u00a0(Combate predeterminado a cinco pasos), sistema parecido al Kendo, arte que Yoshitaka tambi\u00e9n practicaba y estudiaba bajo el \u00faltimo Gran Maestro Hakudo Nakayama, del cual se inspir\u00f3 bastante para desarrollar el karate. En 1933 cre\u00f3 el\u00a0Kihon Ippon Kumite<\/i>\u00a0(Combate predeterminado a un paso) seguido por el\u00a0Jiyu Ippon Kumite<\/i>\u00a0(al cual Yoshitaka ten\u00edaparticular cari\u00f1o), todos ellos inspiraron el\u00a0Ten No Kata<\/i><\/a>. Finaliz\u00f3 con el combate libre,\u00a0Jiyu Kumite<\/i><\/a>, en 1935. Entre los principales karatekas que participaron en el grupo de desarrollo de estas nuevas modalidades de combate estaban\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0y\u00a0Genshin Hironishi<\/a>.<\/span><\/p>\nEn 1936 se public\u00f3\u00a0Karate-do Kyohan<\/i><\/a>, este entregaba los m\u00e9todos b\u00e1sicos de combate, pero principalmente los cambios en los kata, siguiendo las nuevas l\u00edneas trazadas en la t\u00e9cnica. En este libro qued\u00f3 claro y adem\u00e1s oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japon\u00e9s nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que qued\u00f3 fuertemente resaltado con el cambio del ideograma “Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\nYoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Dic. 1943 un nuevo libro,\u00a0Karate-do Nyumon<\/i><\/a>, donde Yoshitaka habr\u00eda escrito toda la informaci\u00f3n t\u00e9cnica y Gichin Funakoshi los cap\u00edtulos iniciales y las historias.<\/span><\/p>\nComo ya se ha dicho, desgraciadamente para el mundo del Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los dur\u00edsimos entrenamientos a los que se somet\u00eda Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos a\u00f1os acos\u00f3 a Yoshitaka Funakoshi termin\u00f3 por abatirlo y la brillante estrella fugaz, que represent\u00f3 Gigo Funakoshi, termin\u00f3 por apagarse.Se dice que se neg\u00f3 obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos.<\/span><\/p>\nMucho se puede especular sobre c\u00f3mo habr\u00eda sido la historia de Karate-do si no hubiese muerto a tan temprana edad. Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! Waka Sensei.<\/i><\/b><\/span><\/p>\nBIBLIOGRAPHY<\/span><\/p>\n-Shigeru Egami, The Way of Karate, Kodansha International\n-Gichin Funakoshi, Karate-do Kyohan, Kodansha International\n-An Article from “Yudo Karate”, argentinean magazine, with no author name, titled “Yoshitaka Funakoshi, Los sucesores de los Pioneros”\n-Karate-do Ichiro, Gichin Funakoshi, Kodansha International\n-Graham Noble, FAI magazine, “Master Funakoshi and the development of Japanese Karate” 1985-1986 (am not sure)\n-An interview of Master Harada in “Yudo Karate”, called “Mitsusuke Harada, Las fuentes de Karate-do” no author and no date included.\n-Article by Steve Cattel called “JKA Historien” translated to swedish, and back to spanish\/english by me.\n-Karate-do Nyumon, Gichin Funakoshi, Kodansha International.\n-Article by Steve Cattel “Kase Sensei 8th dan” do not know the magazine source, translated from Swedish to spanish\/english by me).\n-Personal conversations with Humberto Heyden Sensei.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7386″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_column_text] Yoshitaka\/Gigo Funakoshi (1906-1945) Creador T\u00e9cnico del Karate Japon\u00e9s Moderno. 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Colocaba gran \u00e9nfasis en el\u00a0oi-zuki<\/i>\u00a0y en el\u00a0gyaku-zuki<\/i>. Se realizaban entrenamientos agotadores en los que obligaba a sus alumnos a colocar el doble del ardor que colocar\u00edan en una confrontaci\u00f3n real, para que as\u00ed estuviesen seguros de estar preparados para aquella eventual situaci\u00f3n.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7385″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]El gran maestro Gichin Funakoshi aprobaba sin reservas las iniciativas de su hijo, \u00e9sto a pesar de que sus ense\u00f1anzas, en ocasiones, y por lo menos aparentemente, contradec\u00edan lo ense\u00f1ado por su hijo. 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En este libro qued\u00f3 claro y adem\u00e1s oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japon\u00e9s nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que qued\u00f3 fuertemente resaltado con el cambio del ideograma “Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\nYoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Dic. 1943 un nuevo libro,\u00a0Karate-do Nyumon<\/i><\/a>, donde Yoshitaka habr\u00eda escrito toda la informaci\u00f3n t\u00e9cnica y Gichin Funakoshi los cap\u00edtulos iniciales y las historias.<\/span><\/p>\nComo ya se ha dicho, desgraciadamente para el mundo del Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los dur\u00edsimos entrenamientos a los que se somet\u00eda Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos a\u00f1os acos\u00f3 a Yoshitaka Funakoshi termin\u00f3 por abatirlo y la brillante estrella fugaz, que represent\u00f3 Gigo Funakoshi, termin\u00f3 por apagarse.Se dice que se neg\u00f3 obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos.<\/span><\/p>\nMucho se puede especular sobre c\u00f3mo habr\u00eda sido la historia de Karate-do si no hubiese muerto a tan temprana edad. Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! 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![Yoko Geri Keage<\/i><\/a>,\u00a0Fumikomi<\/i>,\u00a0Ura Mawashi Geri<\/i>\u00a0y\u00a0Ushiro Geri<\/i><\/a>. Todas \u00e9stas pasaron a formar el ya abultado arsenal del antiguo estilo. Las t\u00e9cnicas de pierna eran realizadas adem\u00e1s con un levantamiento de la rodilla mucho mayor que en el estilo previo y adem\u00e1s enfatizaba el uso de la cadera. Gener\u00f3 adem\u00e1s varios cambios t\u00e9cnicos, como el giro del torso a una posici\u00f3n mitad de frente (hanmi<\/i>) durante el bloqueo. Yoshitaka insist\u00eda en posiciones bajas y ataques largos, encadenando t\u00e9cnicas, algo que lo separ\u00f3 inmediatamente del karate okinawense. Fue, adem\u00e1s, el primero en enfatizar el movimiento de empuje de la pierna retrasada y de las caderas al realizarse last\u00e9cnicas, con la idea de generar ataques que involucraran todo el cuerpo. Colocaba gran \u00e9nfasis en el\u00a0oi-zuki<\/i>\u00a0y en el\u00a0gyaku-zuki<\/i>. Se realizaban entrenamientos agotadores en los que obligaba a sus alumnos a colocar el doble del ardor que colocar\u00edan en una confrontaci\u00f3n real, para que as\u00ed estuviesen seguros de estar preparados para aquella eventual situaci\u00f3n.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7385″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]El gran maestro Gichin Funakoshi aprobaba sin reservas las iniciativas de su hijo, \u00e9sto a pesar de que sus ense\u00f1anzas, en ocasiones, y por lo menos aparentemente, contradec\u00edan lo ense\u00f1ado por su hijo. Fue siempre respetado en gran manera por sus disc\u00edpulos, por lo que la evoluci\u00f3n del estilo Shotokan no supuso jam\u00e1s un menoscabo para la unidad de sus maestros y practicantes.<\/span><\/p>\nBajo el liderazgo de Gigo se generaron grandes cambios entre los a\u00f1os 1930 y 1935. Estos fueron principalmente en\u00a0kumite\u00a0<\/i>(combate). Donde supadre coloc\u00f3 \u00e9nfasis en los\u00a0kata<\/i>, Gigo desarroll\u00f3 el aspecto combativo. Primeramente cre\u00f3 el\u00a0Gohon Kumite<\/i><\/a>\u00a0(Combate predeterminado a cinco pasos), sistema parecido al Kendo, arte que Yoshitaka tambi\u00e9n practicaba y estudiaba bajo el \u00faltimo Gran Maestro Hakudo Nakayama, del cual se inspir\u00f3 bastante para desarrollar el karate. En 1933 cre\u00f3 el\u00a0Kihon Ippon Kumite<\/i>\u00a0(Combate predeterminado a un paso) seguido por el\u00a0Jiyu Ippon Kumite<\/i>\u00a0(al cual Yoshitaka ten\u00edaparticular cari\u00f1o), todos ellos inspiraron el\u00a0Ten No Kata<\/i><\/a>. Finaliz\u00f3 con el combate libre,\u00a0Jiyu Kumite<\/i><\/a>, en 1935. Entre los principales karatekas que participaron en el grupo de desarrollo de estas nuevas modalidades de combate estaban\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0y\u00a0Genshin Hironishi<\/a>.<\/span><\/p>\nEn 1936 se public\u00f3\u00a0Karate-do Kyohan<\/i><\/a>, este entregaba los m\u00e9todos b\u00e1sicos de combate, pero principalmente los cambios en los kata, siguiendo las nuevas l\u00edneas trazadas en la t\u00e9cnica. En este libro qued\u00f3 claro y adem\u00e1s oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japon\u00e9s nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que qued\u00f3 fuertemente resaltado con el cambio del ideograma “Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\nYoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Dic. 1943 un nuevo libro,\u00a0Karate-do Nyumon<\/i><\/a>, donde Yoshitaka habr\u00eda escrito toda la informaci\u00f3n t\u00e9cnica y Gichin Funakoshi los cap\u00edtulos iniciales y las historias.<\/span><\/p>\nComo ya se ha dicho, desgraciadamente para el mundo del Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los dur\u00edsimos entrenamientos a los que se somet\u00eda Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos a\u00f1os acos\u00f3 a Yoshitaka Funakoshi termin\u00f3 por abatirlo y la brillante estrella fugaz, que represent\u00f3 Gigo Funakoshi, termin\u00f3 por apagarse.Se dice que se neg\u00f3 obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos.<\/span><\/p>\nMucho se puede especular sobre c\u00f3mo habr\u00eda sido la historia de Karate-do si no hubiese muerto a tan temprana edad. Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! Waka Sensei.<\/i><\/b><\/span><\/p>\nBIBLIOGRAPHY<\/span><\/p>\n-Shigeru Egami, The Way of Karate, Kodansha International\n-Gichin Funakoshi, Karate-do Kyohan, Kodansha International\n-An Article from “Yudo Karate”, argentinean magazine, with no author name, titled “Yoshitaka Funakoshi, Los sucesores de los Pioneros”\n-Karate-do Ichiro, Gichin Funakoshi, Kodansha International\n-Graham Noble, FAI magazine, “Master Funakoshi and the development of Japanese Karate” 1985-1986 (am not sure)\n-An interview of Master Harada in “Yudo Karate”, called “Mitsusuke Harada, Las fuentes de Karate-do” no author and no date included.\n-Article by Steve Cattel called “JKA Historien” translated to swedish, and back to spanish\/english by me.\n-Karate-do Nyumon, Gichin Funakoshi, Kodansha International.\n-Article by Steve Cattel “Kase Sensei 8th dan” do not know the magazine source, translated from Swedish to spanish\/english by me).\n-Personal conversations with Humberto Heyden Sensei.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7386″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_column_text] Yoshitaka\/Gigo Funakoshi (1906-1945) Creador T\u00e9cnico del Karate Japon\u00e9s Moderno. 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Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. 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Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! Waka Sensei.<\/i><\/b><\/span><\/p>\nBIBLIOGRAPHY<\/span><\/p>\n-Shigeru Egami, The Way of Karate, Kodansha International\n-Gichin Funakoshi, Karate-do Kyohan, Kodansha International\n-An Article from “Yudo Karate”, argentinean magazine, with no author name, titled “Yoshitaka Funakoshi, Los sucesores de los Pioneros”\n-Karate-do Ichiro, Gichin Funakoshi, Kodansha International\n-Graham Noble, FAI magazine, “Master Funakoshi and the development of Japanese Karate” 1985-1986 (am not sure)\n-An interview of Master Harada in “Yudo Karate”, called “Mitsusuke Harada, Las fuentes de Karate-do” no author and no date included.\n-Article by Steve Cattel called “JKA Historien” translated to swedish, and back to spanish\/english by me.\n-Karate-do Nyumon, Gichin Funakoshi, Kodansha International.\n-Article by Steve Cattel “Kase Sensei 8th dan” do not know the magazine source, translated from Swedish to spanish\/english by me).\n-Personal conversations with Humberto Heyden Sensei.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7386″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_column_text] Yoshitaka\/Gigo Funakoshi (1906-1945) Creador T\u00e9cnico del Karate Japon\u00e9s Moderno. 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![Ten No Kata<\/i><\/a>. Finaliz\u00f3 con el combate libre,\u00a0Jiyu Kumite<\/i><\/a>, en 1935. Entre los principales karatekas que participaron en el grupo de desarrollo de estas nuevas modalidades de combate estaban\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0y\u00a0Genshin Hironishi<\/a>.<\/span><\/p>\nEn 1936 se public\u00f3\u00a0Karate-do Kyohan<\/i><\/a>, este entregaba los m\u00e9todos b\u00e1sicos de combate, pero principalmente los cambios en los kata, siguiendo las nuevas l\u00edneas trazadas en la t\u00e9cnica. En este libro qued\u00f3 claro y adem\u00e1s oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japon\u00e9s nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que qued\u00f3 fuertemente resaltado con el cambio del ideograma “Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\nYoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Dic. 1943 un nuevo libro,\u00a0Karate-do Nyumon<\/i><\/a>, donde Yoshitaka habr\u00eda escrito toda la informaci\u00f3n t\u00e9cnica y Gichin Funakoshi los cap\u00edtulos iniciales y las historias.<\/span><\/p>\nComo ya se ha dicho, desgraciadamente para el mundo del Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los dur\u00edsimos entrenamientos a los que se somet\u00eda Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos a\u00f1os acos\u00f3 a Yoshitaka Funakoshi termin\u00f3 por abatirlo y la brillante estrella fugaz, que represent\u00f3 Gigo Funakoshi, termin\u00f3 por apagarse.Se dice que se neg\u00f3 obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos.<\/span><\/p>\nMucho se puede especular sobre c\u00f3mo habr\u00eda sido la historia de Karate-do si no hubiese muerto a tan temprana edad. Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! 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En este libro qued\u00f3 claro y adem\u00e1s oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japon\u00e9s nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que qued\u00f3 fuertemente resaltado con el cambio del ideograma “Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\nYoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Dic. 1943 un nuevo libro,\u00a0Karate-do Nyumon<\/i><\/a>, donde Yoshitaka habr\u00eda escrito toda la informaci\u00f3n t\u00e9cnica y Gichin Funakoshi los cap\u00edtulos iniciales y las historias.<\/span><\/p>\nComo ya se ha dicho, desgraciadamente para el mundo del Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los dur\u00edsimos entrenamientos a los que se somet\u00eda Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos a\u00f1os acos\u00f3 a Yoshitaka Funakoshi termin\u00f3 por abatirlo y la brillante estrella fugaz, que represent\u00f3 Gigo Funakoshi, termin\u00f3 por apagarse.Se dice que se neg\u00f3 obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos.<\/span><\/p>\nMucho se puede especular sobre c\u00f3mo habr\u00eda sido la historia de Karate-do si no hubiese muerto a tan temprana edad. Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! 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Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. 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Waka Sensei.<\/i><\/b><\/span><\/p>\nBIBLIOGRAPHY<\/span><\/p>\n-Shigeru Egami, The Way of Karate, Kodansha International\n-Gichin Funakoshi, Karate-do Kyohan, Kodansha International\n-An Article from “Yudo Karate”, argentinean magazine, with no author name, titled “Yoshitaka Funakoshi, Los sucesores de los Pioneros”\n-Karate-do Ichiro, Gichin Funakoshi, Kodansha International\n-Graham Noble, FAI magazine, “Master Funakoshi and the development of Japanese Karate” 1985-1986 (am not sure)\n-An interview of Master Harada in “Yudo Karate”, called “Mitsusuke Harada, Las fuentes de Karate-do” no author and no date included.\n-Article by Steve Cattel called “JKA Historien” translated to swedish, and back to spanish\/english by me.\n-Karate-do Nyumon, Gichin Funakoshi, Kodansha International.\n-Article by Steve Cattel “Kase Sensei 8th dan” do not know the magazine source, translated from Swedish to spanish\/english by me).\n-Personal conversations with Humberto Heyden Sensei.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7386″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_column_text] Yoshitaka\/Gigo Funakoshi (1906-1945) Creador T\u00e9cnico del Karate Japon\u00e9s Moderno. 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![Kara<\/i><\/a>” y adem\u00e1s con la adopci\u00f3n de nombres nuevos para los\u00a0Kata<\/i>, con sonidos japoneses.<\/span><\/p>\nYoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Dic. 1943 un nuevo libro,\u00a0Karate-do Nyumon<\/i><\/a>, donde Yoshitaka habr\u00eda escrito toda la informaci\u00f3n t\u00e9cnica y Gichin Funakoshi los cap\u00edtulos iniciales y las historias.<\/span><\/p>\nComo ya se ha dicho, desgraciadamente para el mundo del Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los dur\u00edsimos entrenamientos a los que se somet\u00eda Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos a\u00f1os acos\u00f3 a Yoshitaka Funakoshi termin\u00f3 por abatirlo y la brillante estrella fugaz, que represent\u00f3 Gigo Funakoshi, termin\u00f3 por apagarse.Se dice que se neg\u00f3 obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos.<\/span><\/p>\nMucho se puede especular sobre c\u00f3mo habr\u00eda sido la historia de Karate-do si no hubiese muerto a tan temprana edad. Egami especula sobre \u00e9sto en su libro “The Spirit of Karate”, donde habla del triste estado del karate actual, en la que hay mayor preocupaci\u00f3n por ganar campeonatos y por aprender t\u00e9cnicas de pelea, que adentrarse en el karate como una filosof\u00eda de vida.<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s seguro, como afirman mis Sempai, es que el Karate nunca habr\u00eda evolucionado de la triste forma que lo ha hecho en la actualidad, sin el desbande que sucedi\u00f3 posterior a la muerte del Maestro Funakoshi y sin la creaci\u00f3n del Karate deportivo.<\/span><\/p>\nPero especulando no es la forma de terminar un art\u00edculo dedicado al gran Gigo Funakoshi. Algo seguro es que sigue siendo, y seguir\u00e1 siendo, una inspiraci\u00f3n para los practicantes en Shotokai en Chile. Su legado nos acompa\u00f1a en cada entrenamiento, en cada posici\u00f3n baja que realizamos, en las t\u00e9cnicas de pierna, en el\u00a0Ten No Kata<\/i>, en los distintos entrenamientos de\u00a0Kumite<\/i>, su herencia vive cada d\u00eda junto a nosotros y nuestro Karate.<\/span><\/p>\nHakkeyoi!! Waka Sensei.<\/i><\/b><\/span><\/p>\nBIBLIOGRAPHY<\/span><\/p>\n-Shigeru Egami, The Way of Karate, Kodansha International\n-Gichin Funakoshi, Karate-do Kyohan, Kodansha International\n-An Article from “Yudo Karate”, argentinean magazine, with no author name, titled “Yoshitaka Funakoshi, Los sucesores de los Pioneros”\n-Karate-do Ichiro, Gichin Funakoshi, Kodansha International\n-Graham Noble, FAI magazine, “Master Funakoshi and the development of Japanese Karate” 1985-1986 (am not sure)\n-An interview of Master Harada in “Yudo Karate”, called “Mitsusuke Harada, Las fuentes de Karate-do” no author and no date included.\n-Article by Steve Cattel called “JKA Historien” translated to swedish, and back to spanish\/english by me.\n-Karate-do Nyumon, Gichin Funakoshi, Kodansha International.\n-Article by Steve Cattel “Kase Sensei 8th dan” do not know the magazine source, translated from Swedish to spanish\/english by me).\n-Personal conversations with Humberto Heyden Sensei.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”7386″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_column_text] Yoshitaka\/Gigo Funakoshi (1906-1945) Creador T\u00e9cnico del Karate Japon\u00e9s Moderno. [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Aunque muri\u00f3 joven, primavera de 1945, antes de siquiera haber cumplido los 40 a\u00f1os de [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6808","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6808"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6808\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7387,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6808\/revisions\/7387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/25-1.gif\"){kind=link}