{"id":6920,"date":"2017-09-10T15:24:24","date_gmt":"2017-09-10T15:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/?page_id=6920"},"modified":"2017-09-18T07:00:05","modified_gmt":"2017-09-18T07:00:05","slug":"karate-japones-u-okinawense","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/karate-japones-u-okinawense\/","title":{"rendered":"KARATE-DO JAPONES U OKINAWENSE?"},"content":{"rendered":"

KARATE-DO, JAPON\u00c9S U OKINAWENSE?<\/span><\/h1>\n

Autor:<\/span><\/h2>\n

Este breve art\u00edculo intentar\u00e1 resumir un cuestionamiento que surge inmediatamente cuando se empieza a investigar y conocer la historia del Karate-do y su creaci\u00f3n. En parte, este art\u00edculo le debe su existencia a otro que se escribi\u00f3 sobre\u00a0Yoshitaka Funakoshi<\/a>\u00a0que est\u00e1 incluida en esta Home Page.<\/span><\/p>\n

Todos ya deben saber que el Maestro\u00a0Gichin Funakoshi<\/a>\u00a0estudi\u00f3 Karate(Mano de Tang, seg\u00fan los ideogramas que se usaban antiguamente, o mano vac\u00eda) con Yasutsune Azato y Yasutsune Itosu, ambos grandes maestros del Karate okinawense, tambi\u00e9n debe saberse que O-sensei fue el primer karateka que ense\u00f1\u00f3 Karate okinawense en Jap\u00f3n con gran \u00e9xito, llegando a Tokyo en forma definitiva en 1922.<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de fotos hist\u00f3ricas, entrevistas y antecedentes bibliogr\u00e1ficos, se sabe que el estilo que O-sensei ense\u00f1aba difer\u00eda muy poco t\u00e9cnicamente de otros estilos okinawenses, existi\u00f3 un\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

progresivo desarrollo de la t\u00e9cnica durante los a\u00f1os treinta gestada por el maestro, unido a el desarrollo de Karate como un arte marcial japon\u00e9s, Budo, obra en la cual O-sensei tuvo la mayor significancia y debido a lo cual se le denomina “el padre del Karate-do”.<\/span><\/p>\n

Con el involucramiento de\u00a0Gigo o Yoshitaka Funakoshi<\/a>\u00a0en el Karate-do se produjo una fuerte modificaci\u00f3n de la t\u00e9cnica que se hab\u00eda usado hasta ese momento. Se dej\u00f3 de entrenar con posiciones altas, se enfatiz\u00f3 fuertemente las t\u00e9cnicas bajas, inclu\u00edan una postura perpendicular de la parte inferior de la pierna con respecto al suelo, alteraciones aparentemente peque\u00f1as, pero que tuvieron fuertes efectos sobre la intensidad y dureza del entrenamiento y sobre el desarrollo f\u00edsico y mental de los practicantes. Se especula sobre el origen de estas modificaciones, algunos sugieren que se debieron a la influencia del Kendo que Yoshitaka practicaba, esto es dif\u00edcil de creer, pues Kendo no utiliza posiciones tan bajas como las del estilo gestado por Yoshitaka, aparentemente es otro producto original del genio de Gigo. Por otro lado las nuevas t\u00e9cnicas de pierna y posturales durante los bloqueos y golpes de manos (tsuki) descubiertas por Yoshitaka, y su grupo de colaboraci\u00f3n, enriquecieron grandemente el limitado repertorio de t\u00e9cnicas de pierna del karate okinawense. Si a esto incluimos la estandarizaci\u00f3n de una amplia gama de tipos de entrenamientos de combate (kumite) junto con un fuerte \u00e9nfasis en la alta repetici\u00f3n de t\u00e9cnicas para el desarrollo mismo de las t\u00e9cnicas adem\u00e1s de fuertes cambios en los kata preexistentes incluyendo la creaci\u00f3n de nuevos, tenemos, en mi opini\u00f3n, una divergencia clara del Karate-do japon\u00e9s y el Karate okinawense, de seguro suficiente para hablar de un nuevo arte marcial. Esto habr\u00eda quedado claro con la adopci\u00f3n del nombre Karate-do<\/i>\u00a0y el cambio del antiguo ideograma okinawense\u00a0kara<\/i>\u00a0al nuevo sin influencia chinas. Desgraciadamente a muchos de los otros maestros les gust\u00f3 la idea de elevar sus estilos a “do”, de esta manera desapareci\u00f3 la distinci\u00f3n terminol\u00f3gica del Karate japon\u00e9s con respecto al okinawense. Esto ocurri\u00f3 en octubre 1936, cuando se juntaron en\u00a0una comisi\u00f3n los maestros okinawenses<\/a>, Kyan, Hanashiro, Miyagi, Motobu, Yabu, Gusukuma, Maegusuku, Chibana. En esta reuni\u00f3n llegan al acuerdo de aceptar la nueva denominaci\u00f3n que Gichin Funakoshi que utiliz\u00f3 a\u00f1os antes (Dai Nippon Karate-do) y que formaliz\u00f3 en su libro\u00a0Karate-do Kyohan.<\/i><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

En la actualidad es una constante escuchar a los estilos okinawenses hablar de dos o tres estilos de karate y que todo el resto son modificaciones o variantes. Por los antecedentes ya mencionados, no me queda otra opci\u00f3nque discrepar fuertemente de tal aseveraci\u00f3n, el Karate-do posterior a la influencia de Gichin Funakoshi y su hijo Yoshitaka Funakoshi no tiene mucho de okinawense y pensar en que es una variante o modificaci\u00f3n de otro estilo anterior, es pecar de superficial. De hecho existe casi el mismo tipo de diferencia entre el Karate-do en la l\u00ednea Yoshitaka-Gichin Funakoshi y el Karate Okinawense como el que existe entre el Taek Won Do, que como todos saben tuvo una fuerte influencia del Karate japon\u00e9s pero que nadie se atrever\u00eda a denominar Karate-do.<\/span><\/span>Ning\u00fan otro estilo de karate tuvo una influencia de Yoshitaka tan fuertemente como Shotokai, esto debido a que los m\u00e1s importantes colaboradores de Yoshitaka fueron\u00a0Shigeru Egami<\/a>\u00a0yGenshin Hironishi<\/a>\u00a0(presidentes e instructores jefes de Shotokai\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

y de la escuela Shotokan, en periodos sucesivos desde 1957). Desgraciadamente dos otros expertos quetuvieron muy fuerte influencia sobre el desarrollo y modificaci\u00f3n del karate posterior a la muerte del Maestro Yoshitaka y O-sensei, no entrenaron junto a Gigo Funakoshi, me refiero a Isao Obata y Masatoshi Nakayama, que por estar radicados fuera de Jap\u00f3n durante esos importantes a\u00f1os, no llegaron a conocerlo bien o ni siquiera lo vieron. La relaci\u00f3n e influencia, de \u00e9stos maestros con el Karate-do, posiblemente hubiere variado si hubiesen conocido y entrenado junto al que es considerado por muchos como el m\u00e1s grande genio del karate moderno, que fue Yoshitaka.<\/span><\/p>\n

En mi mente est\u00e1 claro que el Karate-do gestado por la combinaci\u00f3n Padre-Hijo, Gichin Funakoshi-Gigo Funakoshi, fue un fen\u00f3meno original y japon\u00e9s, algo nuevo con influencias claras en ra\u00edces okinawenses antiguas. Con esto en mente, Shotokan (anterior a la d\u00e9cada de los 50) y\u00b4Shotokai (posterior a la d\u00e9cada de los 50) es un estilo de Karate-do diferenciable por su t\u00e9cnica y filosof\u00eda propia, desvinculada y original con respecto al okinawense que tuvo una influencia retroactiva sobre sus ra\u00edces, los estilos okinawenses.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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