{"id":6927,"date":"2017-09-10T15:28:05","date_gmt":"2017-09-10T15:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/?page_id=6927"},"modified":"2017-09-18T07:33:15","modified_gmt":"2017-09-18T07:33:15","slug":"consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado\/","title":{"rendered":"Consideraciones sobre los ex&aacute;menes de grado."},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Consideraciones sobre los ex\u00e1menes de grado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">En primer lugar, y antes que alguno de los lectores me acuse de &#8220;hereje&#8221; por criticar un sistema de grados del cual participo, decir que, en mi opini\u00f3n, las clasificaciones o adjudicaci\u00f3n de etiquetas en cualquiera de sus formas es en principio un &#8220;mal necesario&#8221;, y el sistema tradicional de grados de las Artes Marciales, no escapa a esta controversia. Una vez realizada esta breve introducci\u00f3n, argumentar\u00e9 este ensayo bas\u00e1ndome en los siguientes ep\u00edgrafes:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a href=\"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado\/\">Sentido primigenio de los grados en las artes marciales.<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a href=\"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado\/\">Credibilidad de los ex\u00e1menes de Cintur\u00f3n Negro.<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a href=\"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado\/\">Premisas b\u00e1sicas en los ex\u00e1menes de grado.<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a href=\"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado\/\">Supravaloraci\u00f3n de los &#8220;Danes, grados o niveles&#8221;.<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a href=\"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado\/\">Los &#8220;Danes, grados o niveles&#8221; \u00bfFrutos caducos o perennes?.<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a href=\"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/consideraciones-sobre-los-exmenes-de-grado\/\">La Titulitis, una enfermedad end\u00e9mica.<\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a name=\"sentido\"><\/a>Sentido primigenio de los danes en las artes marciales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">En un principio, la ense\u00f1anza de las artes marciales como el Karate-D\u00f4 o la de sus predecesores (Tode u Okinawa te, Chuan fa, etc.) eran realizadas con un marcado car\u00e1cter individual, o bien en peque\u00f1os grupos o clanes familiares. Es por este motivo que un sistema de clasificaci\u00f3n de los practicantes por grados o niveles no ten\u00eda raz\u00f3n de ser, pues la metodolog\u00eda era la siguiente: el alumno confiaba ciegamente en su Maestro y \u00e9ste no ense\u00f1aba contenidos de un nivel superior hasta que el disc\u00edpulo no hab\u00eda dominado convenientemente las anteriores ense\u00f1anzas. Por ello, podr\u00eda decirse que la \u00fanica clasificaci\u00f3n existente era la de su progreso en relaci\u00f3n consigo mismo (la ideal y m\u00e1s honesta). Sin embargo, tomando como referencia el Karate, cuando \u00e9ste pasa a Jap\u00f3n surge como m\u00e9todo de adiestramiento colectivo en las universidades, adopt\u00e1ndose una estructura de ense\u00f1anza muy influenciada por el sistema militar y escolar del pa\u00eds del sol naciente. Algo parecido ocurre en el resto de Asia, y es con estos cambios cuando se hace patente la necesidad de un sistema de clasificaci\u00f3n del nivel de los practicantes. Estableci\u00e9ndose as\u00ed los ex\u00e1menes de grado con el fin de evaluar el progreso del alumno en relaci\u00f3n al dominio de una serie de contenidos correspondientes a cada cintur\u00f3n o grado. Y, en mi opini\u00f3n, la evaluaci\u00f3n de la ense\u00f1anza pas\u00f3 de ser como he comentado antes &#8211; de su progreso en relaci\u00f3n consigo mismo -, a ser la de su progreso en relaci\u00f3n a los dem\u00e1s. Resumiendo: El sentido original de los ex\u00e1menes de grado surge con la necesidad de estandarizar la ense\u00f1anza y facilitar la labor del profesor al permitir clasificar los elementos que va a ense\u00f1ar en funci\u00f3n del grado del alumno, ya que el grado determina el tiempo de pr\u00e1ctica de los practicantes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Para finalizar este apartado, y a mi entender, el mayor valor de estas &#8220;etiquetas o clasificaciones&#8221; es que sirven de orientaci\u00f3n sobre el tiempo de antig\u00fcedad de los practicantes, pero no siempre son garantes del nivel que se les supone. Pues, si bien hay muchos que en su d\u00eda fueron dignos merecedores de este reconocimiento, con el paso del tiempo se aletargaron deshonrando el preciado atributo. Por ello, un buen budoka debe respetar los grados y la jerarqu\u00eda, pero no dar nada por supuesto y entrenarse con exigencia, tenga al que tenga al lado o enfrente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a name=\"credibilidad\"><\/a>Credibilidad de los ex\u00e1menes de Cintur\u00f3n Negro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Los ex\u00e1menes de grados sobre todo en el \u00e1mbito institucional como: Asociaciones, Federaciones u otros; suelen padecer una serie de males que a veces pueden hacer dudar de su ecuanimidad. Aunque no siempre generalizable, s\u00ed que suele ser frecuente el que una misma normativa de examen sirva para diferentes estilos o escuelas dentro de una misma colectividad. Es por este motivo que deben establecerse claramente los contenidos, medios y actividades m\u00e1s id\u00f3neos con los que evaluar y posteriormente calificar a los practicantes dejando una mayor libertad en la elaboraci\u00f3n y realizaci\u00f3n del examen. De manera que cada persona pueda demostrar mediante el trabajo caracter\u00edstico de su estilo que tiene el adecuado nivel t\u00e9cnico para un determinado grado. De otra forma, si el patr\u00f3n de examen oficial es demasiado r\u00edgido, puede beneficiar a aquellos que m\u00e1s se correspondan con esa idea de trabajo, en detrimento de los dem\u00e1s. Ya de por s\u00ed es bastante dif\u00edcil discernir la relaci\u00f3n real entre la potencialidad de una persona, es decir, lo que pueda llegar a realizar, y lo que realmente demuestra. Por tanto, a veces, es posible que la calificaci\u00f3n final no sea justa, puesto que influyen demasiadas variables internas y externas de \u00edndole objetiva o subjetiva que hacen que la tarea de otorgar un grado resulte muy dif\u00edcil y no deba ser tomada a la ligera. M\u00e1s a\u00fan, si la persona que suspende en un determinado &#8220;Grado o nivel&#8221; debe volver a pagar en la siguiente convocatoria, esto hace dudar a cualquiera del verdadero valor de esos grados y de los intereses manifiestos de estas organizaciones.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a name=\"premisas\"><\/a>Premisas b\u00e1sicas de los ex\u00e1menes de grado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Para que un sistema de grados sea respetado por todos debe tener el menor n\u00famero de puntos d\u00e9biles en su normativa y posterior puesta en acci\u00f3n. Y cumplir con una serie de premisas b\u00e1sicas, a saber:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><u>Validez<\/u>. Que el examen valore realmente lo establecido como importante en el mismo, es decir, el aspirante debe saber exactamente los puntos importantes que debe demostrar. Y de la misma manera el examinador conocer\u00e1 las diferencias y peculiaridades m\u00e1s importantes de cada nivel.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><u>Fiabilidad<\/u>. Que el examen sea independiente del momento o de la circunstancia en que se realiza. Este punto suele ser el m\u00e1s cuestionado, ya que los practicantes se centran demasiado en la pr\u00e1ctica del programa establecido dejando de lado aquellos contenidos importantes de la pr\u00e1ctica cotidiana.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><u>Objetividad<\/u>. El resultado debe ser independiente de las personas que superen el examen y, en lo posible, de los jueces que formen el tribunal. En los resultados no influir\u00e1 el n\u00famero de aspirantes examinados, ni otros factores que no sean de naturaleza meramente t\u00e9cnica.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><u>Adecuado grado de libertad y adaptaci\u00f3n a la normativa y programa de examen<\/u>. De forma que cada persona pueda demostrar su capacitaci\u00f3n de acuerdo a su fisonom\u00eda, l\u00ednea t\u00e9cnica o estilo y lo que \u00e9l considere m\u00e1s importante en la pr\u00e1ctica de su arte.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><u>Idoneidad de los examinadores.<\/u>\u00a0Para mantener la credibilidad de un sistema de grados, es muy importante que los encargados de evaluar y calificar sean maestros con un reconocimiento sin lugar a dudas y que sus grados y titulaciones sean fruto de la pr\u00e1ctica seria y continuada a trav\u00e9s de los a\u00f1os. De otra forma, cuando \u00e9stos, en ocasiones, son debidos a otros m\u00e9ritos diferentes a los de la pr\u00e1ctica y trayectoria t\u00e9cnica de una persona, dejan de ser respetados y por tanto los grados que otorguen pierden credibilidad. Los cargos de directivo o similar no han de facilitar la consecuci\u00f3n de grados o titulaciones de \u00edndole t\u00e9cnica o profesional. En resumen, si no se exige una gran preparaci\u00f3n a los examinadores o jueces con qu\u00e9 criterio estos podr\u00e1n emitir una calificaci\u00f3n justa que sea aceptada y respetada por todos.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a name=\"supravaloracion\"><\/a>Supravaloraci\u00f3n de los grados, danes o niveles.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Es un comentario habitual de muchos budokas el manifestar que se atribuye demasiada importancia a la consecuci\u00f3n de estos grados, siendo \u00e9ste el \u00fanico objetivo de algunos practicantes. Hasta el punto que algunas personas s\u00f3lo buscan satisfacer su ego y demostrar que son m\u00e1s que otros practicantes a trav\u00e9s de exteriorizar su grado o cargo que desempe\u00f1a. Sin embargo, estas personas hace mucho tiempo que dejaron de utilizar el keikogi (ropa de entrenamiento), sustituy\u00e9ndolo a veces por otro uniforme menos comprometido: el &#8220;traje y la corbata&#8221;. Los que opinan como el que subscribe, no es que piensen que no deban existir gestores o directivos, pero al menos ha de estar claro el papel de cada uno y no confundir la posici\u00f3n que ocupan en sus funciones con el verdadero conocimiento emp\u00edrico de un arte marcial. M\u00e1xime en los casos en los que estas personas sean las encargadas de valorar y calificar la actitud y aptitudes de otras personas. Ya que, si no entrenan con sinceridad tratando de superarse a s\u00ed mismos, c\u00f3mo pueden permitirse juzgar, arbitrar o calificar a otros que con sus defectos y virtudes siguen buscando incesantemente mejorar su nivel t\u00e9cnico y su condici\u00f3n humana. \u00bfC\u00f3mo pueden ser jueces en ex\u00e1menes de alto nivel personas que han olvidado lo que es un hematoma o el encanto de sentir la fatiga y el esfuerzo en s\u00ed mismos? Por ello, hay que ser realistas y no atribuirse un nivel que quiz\u00e1 no se tiene. Con ello, no quiero decir que no existan personas en la c\u00fapula de Federaciones o asociaciones que contin\u00faen en activo o reconozcan sus limitaciones, pero lamentablemente estas personas no abundan. Por ello, aquellos que trabajan incesantemente deben dar a conocer sus obras de forma que poco a poco sean tenidas en cuenta y puedan aportar sus conocimientos a los que a\u00fan tienen sed de los mismos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a name=\"los\"><\/a>Los &#8220;Danes, grados o niveles.&#8221; \u00bfFrutos caducos o perennes?.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Para responder a esta pregunta, aleg\u00f3ricamente planteada, utilizar\u00e9 un bello aforismo que dice: &#8220;El Karate-d\u00f4 (u otro arte) debe ser como un caldero de agua caliente, el cual hay que mantener bajo el fuego para que \u00e9sta no se enfr\u00ede&#8221;. De su moraleja se desprende que una persona que haya obtenido un determinado &#8220;grado o nivel&#8221; debe continuar con una pr\u00e1ctica sincera y exigente a fin de preservar y mejorar las capacidades y virtudes que un d\u00eda lo hicieron merecedor de ese reconocimiento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Si esto no es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 valor puede tener un 3\u00ba, 4\u00ba 5\u00ba \u00f3 6\u00ba Dan?. \u00bfAcaso hemos de conformarnos con vivir de los \u00e9xitos del pasado? \u00bfNo es infantil pensar, que ostentar un determinado grado nos garantiza a los ojos de los dem\u00e1s un determinado nivel, unos conocimientos, o una superioridad manifiesta? El que crea que estas clasificaciones, garantizan la excelencia t\u00e9cnica de por vida o es un ignorante o un engre\u00eddo o ambas cosas. Y aunque, no es mi intenci\u00f3n ofender a nadie, \u00bfqu\u00e9 calificativo merece el individuo que al practicar con un oponente de grado igual o inferior se queja de que \u00e9ste le ataca o defiende demasiado fuerte?. Algunos dir\u00e1n que exagero, aunque estas situaciones existen, sobre todo en aquellas personas que en su d\u00eda \u2018pudieron\u2019 tener un cierto nivel t\u00e9cnico que olvidaron mantener. Y con el paso del tiempo _que act\u00faa lento pero seguro_, ven como los que ven\u00edan por detr\u00e1s los superan con creces dej\u00e1ndolos en evidencia. Es triste ver como estas personas se van alejando progresivamente del camino correcto y algunos, obstinadamente, quieren hacer valer su posici\u00f3n jer\u00e1rquica. Pero, los &#8220;grados, niveles o danes&#8221; no tienen poderes ocultos y estas personas en el peor de los casos terminan por dejar de entrenar, o aparecen de vez en cuando para lucir el cintur\u00f3n negro y consolarse de su declive consentido. A nadie deber\u00eda sorprender que una persona de menor grado se lo ponga dif\u00edcil en la pr\u00e1ctica, debido a que los que todav\u00eda est\u00e1n escalando por un sendero abrupto se aferran con u\u00f1as y dientes. Sin embargo, los que ya se ven en la cima se relajan y en su descuido pueden llegar a caerse sufriendo las consecuencias. Por ello, los que recorremos el camino del Bud\u00f4 no debemos dejarnos embaucar por la \u2018falsa seguridad\u2019 que puede transmitir los grados, t\u00edtulos o \u00e9xitos obtenidos. Porque \u00e9stos pueden ser un medio para ayudarnos a evolucionar, pero no un fin en s\u00ed mismos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><a name=\"la\"><\/a>La Titulitis, una enfermedad end\u00e9mica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Con este enunciado, y volviendo a abusar de la met\u00e1fora, quiero referirme al problema que surge cuando se valoran m\u00e1s los grados o t\u00edtulos que los conocimientos que verdaderamente \u00e9stos aportan. Es triste ver como algunas personas fijan sus metas en conseguir tal o cual titulaci\u00f3n por el simple hecho de igualar o aparentar m\u00e1s que otros. De hecho, a la hora de realizar un curso la decisi\u00f3n de muchas personas depende de si \u00e9ste incluye un certificado o diploma acreditativo, en lugar de valorar si puede ayudarles a mejorar su nivel, o si puede aportarles alg\u00fan conocimiento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Hasta el punto que muchos practicantes o instructores enfocan toda su pr\u00e1ctica a aquellos contenidos que han de demostrar en el examen de grado. Con lo cual, en el camino se quedan cantidad de trabajos sin realizar y materias en las que profundizar, realmente importantes, pero que al no estar reflejadas en el programa de examen son desatendidas. \u00a1Cu\u00e1nto tiempo se pierde en preparar algunos ex\u00e1menes de grado! cuando \u00e9stos han de ser la pr\u00e1ctica cotidiana de cada uno. \u00bfCu\u00e1ntos aspectos importantes son omitidos, olvidados o simplemente desconocidos al basar el aprendizaje en la consecuci\u00f3n de unos determinados grados, t\u00edtulos, o \u00e9xitos deportivos.? Muchos piensan que son muy j\u00f3venes para profundizar en el arte, otros que ya son muy mayores o llevan demasiado tiempo trabajando de una determinada forma para cuestionar o replantearse el sentido de su pr\u00e1ctica o ense\u00f1anza. A\u00fan a sabiendas de esto, o intuyendo que est\u00e1n en la direcci\u00f3n equivocada, piensan que ya es muy tarde para renunciar a la seguridad de lo conocido, a la protecci\u00f3n del sistema establecido. Y renuncian a otro tipo de pr\u00e1ctica que puede ser m\u00e1s sacrificada, seg\u00fan se mire, pero contiene la recompensa y la satisfacci\u00f3n de creer en lo que se hace y, llegado el caso, en lo que se transmite a los alumnos. Y de todo esto lo que m\u00e1s me incomoda es cuando se pierde la ilusi\u00f3n por mejorar tanto en nuestra pr\u00e1ctica como en los conocimientos te\u00f3ricos que pueden ayudarnos a enfocar correctamente nuestro entrenamiento. Ya que, no s\u00f3lo se trata de practicar, sino de hacerlo correctamente. Sin embargo, algunas personas \u00fanicamente entrenan m\u00e1s o utilizan los libros cuando han de obtener alguna titulaci\u00f3n y se ven precisados a ello. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la medicina si los doctores una vez obtenidas sus titulaciones perdieran el inter\u00e9s por aumentar sus conocimientos, por mejorar sus t\u00e9cnicas quir\u00fargicas o investigar mejores tratamientos?. Entonces, si consideramos que las artes marciales son un arte y una ciencia por qu\u00e9 no practicarlas de una forma exigente y responsable.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">Y como final, una cita de \u2018Hip\u00f3crates\u2019 que se adapta perfectamente a la idea que he querido transmitir en estas l\u00edneas: &#8220;La vida es breve, el arte largo, la ocasi\u00f3n, fugaz, vacilante, la experiencia y el juicio dif\u00edcil&#8221;<span style=\"font-size: xx-small;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\"><b>Autor:<\/b>\u00a0Mart\u00edn Fern\u00e1ndez Rinc\u00f3n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'Courier New';\">4\u00ba Dan de Karate-D\u00f4<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Consideraciones sobre los ex\u00e1menes de grado. En primer lugar, y antes que alguno de los lectores me acuse de &#8220;hereje&#8221; por criticar un sistema de grados<span class=\"excerpt-hellip\"> [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6927","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6927"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6927\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7535,"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6927\/revisions\/7535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shotokai.com\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}