MORALIDAD EN EL KARATE<\/p>\n
Por Richard Kim<\/p>\n
“The Weaponless Warriors”, 1974. Ohara Publications, USA.<\/p>\n
El objetivo m\u00e1s dif\u00edcil de lograr en la ense\u00f1anza del karate, es el de inculcar credibilidad en los aspectos morales del arte. La mayor\u00eda de los estudiantes est\u00e1n interesados en los resultados inmediatos de las t\u00e9cnicas de lucha, y se preocupan poco sobre la moralidad que es el fundamento que los sustenta.
\nSe plantea la pregunta, “Si se est\u00e1 consciente completamente de la violencia inherente en la naturaleza humana, no estamos generando asesinos? No estamos ense\u00f1ando un arte que le permite a un ser humano destruir a otro?”<\/p>\n
La respuesta debe ser, como siempre han respondido los grandes maestros okinawenses, “S\u00ed, estamos conscientes de la violencia inherente en la naturaleza humana y que el arte incluye t\u00e9cnicas para matar con las manos vac\u00edas. Pero hay una moralidad involucrada, entretejida, en el entramado del karate, que controla la violencia y el uso del arte excepto bajo una condici\u00f3n — la necesidad absoluta y peligro inminente.”<\/p>\n
La ret\u00f3rica es buena, pero la pregunta es acad\u00e9mica. C\u00f3mo se logra ense\u00f1ar t\u00e9cnicas de combate e inculcar moralidad al mismo tiempo?<\/p>\n
La respuesta se encuentra en el kata, el coraz\u00f3n del karate. El kata tiene como objetivo entrenar la mente y no s\u00f3lo para la auto defensa conceptual e intelectual. De hecho, lleva a la mente a estar en contacto con su verdadero estado, consigo mismo, ese es su verdadero prop\u00f3sito.<\/p>\n
El kata en su sentido tradicional, es un ritual religioso. El arte de karate no significa la habilidad de excelencia t\u00e9cnica, que se desarrolla a trav\u00e9s del entrenamiento f\u00edsico, sino en la habilidad de lograr una meta espiritual a trav\u00e9s de la practica de kata, de tal manera que el participe lucha consigo mismo y tiene \u00e9xito en conquistarse a si mismo.<\/p>\n
La base del kata est\u00e1 en el concepto “Karate ni sente nashi”, traducido literalmente, “en karate, uno no realiza el primer movimiento”. Todo kata comienza con defensa y termina con defensa. El kata crea la convicci\u00f3n de que el verdadero karateka nunca golpea primero y nunca golpea con ira o enojo.<\/p>\n
Durante la ocupaci\u00f3n Satsuma de Okinawa, un Samurai japon\u00e9s que le hab\u00eda prestado dinero a un pescador, hizo un viaje para recolectarlo a la provincia Itoman, donde viv\u00eda el pescador. No si\u00e9ndole posible pagar, el pobre pescador huyo y trat\u00f3 de esconderse del Samurai, que era famoso por ser corto de genio. El Samurai fue a su hogar y al no encontrarlo ah\u00ed, lo busco por todo el pueblo. A medida que se daba cuenta que no lo encontraba se volvi\u00f3 furioso. Finalmente, al atardecer, lo encontr\u00f3 bajo un barranco que lo proteg\u00eda de la vista. En su enojo, desenvain\u00f3 su espada y dijo: “Qu\u00e9 tienes para decirme”, le grito.<\/p>\n
El pescador replic\u00f3, ” Antes de que me mate, me gustar\u00eda decir algo. Humildemente le pido esa posibilidad.” El Samurai dijo, “Ingrato! Te presto dinero cuando lo necesitas y te doy un a\u00f1o para pagarme y me retribuyes de esta manera. Habla antes de que cambie de parecer.”<\/p>\n
“Lo siento”, dijo el pescador. ” Lo que quer\u00eda decir era esto. Acabo de comenzar el aprendizaje del arte de la mano vac\u00eda y la primera cosa que he aprendido es el precepto: ‘Si alzas tu mano, restringe tu temperamento; si tu temperamento se alza, restringe tu mano.”<\/p>\n
El Samurai qued\u00f3 anonadado al escuchar esto de los labios de un simple pescador. Envain\u00f3 su espada y dijo: “Bueno, tienes raz\u00f3n. Pero acu\u00e9rdate de esto, volver\u00e9 en un a\u00f1o a partir de hoy, y ser\u00e1 mejor que tengas el dinero.” Y se fue.<\/p>\n
Hab\u00eda anochecido cuando el Samurai lleg\u00f3 a su casa y, como era costumbre, estaba a punto de anunciar su regreso, se vio sorprendido por un haz de luz que proven\u00eda de su pieza, a trav\u00e9s de la puerta entreabierta.<\/p>\n
Afin\u00f3 su ojo y pudo ver a su esposa tendida durmiendo y el contorno impreciso de alguien que dorm\u00eda a su lado. Muy soprendido y explotando de ira se dio cuenta de que era un samurai!<\/p>\n
Sac\u00f3 su espada y sigilosamente se acerc\u00f3 a la puerta de su pieza. Levant\u00f3 su espada prepar\u00e1ndose para atacar a trav\u00e9s de la puerta, cuando se acord\u00f3 de las palabras del pescador: “Si tu mano se alza, restringe tu temperamento; si tu temperamento se alza restringe tu mano.”<\/p>\n
Volvi\u00f3 a la entrada y dijo en voz alta. “He vuelto”. Su esposa se levant\u00f3, abriendo la puerta sali\u00f3 junto con la madre del Samurai para saludarlo. La madre vestida con ropas de \u00e9l. Se hab\u00eda puesto ropas de Samurai para ahuyentar intrusos durante su ausencia.<\/p>\n
El a\u00f1o pas\u00f3 r\u00e1pidamente y el d\u00eda del cobro lleg\u00f3. El Samurai hizo nuevamente el largo viaje. El pescador lo estaba esperando. Apenas vio al Samurai, este sali\u00f3 corriendo y le dijo: “He tenido un buen a\u00f1o. Aqu\u00ed est\u00e1 lo que le debo y adem\u00e1s los intereses. No s\u00e9 c\u00f3mo darle las gracias!”<\/p>\n
El Samurai puso su mano sobre el hombro del pescador y dijo: “Qu\u00e9date con tu dinero. No me debes nada. Soy yo el endeudado.”<\/p>\n
El logro de la propia perfecci\u00f3n es m\u00e1s importante para el artista marcial que lo posee, que sus habilidades f\u00edsicas o t\u00e9cnicas.<\/p>\n
El kata requiere mucha fe, tenacidad y trabajo duro para dominar. Cada vez que uno practica el kata, su primer y \u00faltimo movimiento le recuerdan “Karate ni sente nashi”. Se enfatiza una y otra vez. “En el karate no hay ventaja en el primer ataque”.<\/p>\n
El kata tiene otra ventaja. En deportes hay adversarios f\u00edsicos. Sin un adversario, un conjunto de reglas, jueces y \u00e1rbitros,no hay competencia.<\/p>\n
El kata es, en s\u00ed mismo, un profesor para siempre. No se tiene que estar en un dojo, excepto para estar bajo la mirada de un sensei, cuya funci\u00f3n es asegurarse que se est\u00e1 yendo en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, muchos piensan que el kata no tiene sentido, posiblemente porque la primera exposici\u00f3n de ellos al karate se restringi\u00f3 a la mera t\u00e9cnica y en el \u00e1mbito de la lucha f\u00edsica. Donde falte la moralidad del karate, no existe karate.<\/p>\n
Hubo una vez un hombre as\u00ed, llam\u00e9moslo Kuwada.<\/p>\n
Kuwada hab\u00eda comenzado su entrenamiento en las artes marcialescon el deseo de ser temido por todos los hombres. Pero pronto descubri\u00f3 que no exist\u00edan atajos en su cmino desde principiante a maestro.<\/p>\n
Desanimado por el entrenamiento incesante de kata, Kuwada le pregunt\u00f3 a su sensei, “Cuando aprenderemos alguna otra cosa? He estado aqu\u00ed bastante tiempo y es kata, kata, kata todos los d\u00edas.”<\/p>\n
Cuando su sensei no le respondi\u00f3, Kuwada fue donde el asistente del maestro y le hizo la misma pregunta. Este le respondi\u00f3: “El entrenamiento de kata es para pulir la mente. Es mejor resurar tu mente que tu cabeza. Entiendes?”<\/p>\n
Kuwada no entendi\u00f3 y en protesta dej\u00f3 el dojo, embarc\u00e1ndose en una notoria carrera como el mejor luchador callejero en Shuri. Era duro, sin duda. “Una pelea por noche”, era su dicho, siempre alardeaba “no le temo a ning\u00fan hombre viviente.”<\/p>\n
Una noche, Kuwada vio a un extra\u00f1o caminando calmadamente siguiendo una pared de rocas. Kuwada se irrit\u00f3 al ver tal compostura en otra persona. Corri\u00f3 r\u00e1pidamente al cruce de camino y esper\u00f3 a que pasara el hombre.<\/p>\n
Cuando lo hizo, Kuwada salt\u00f3 y le tir\u00f3 un golpe de pu\u00f1o, pero el hombre esquiv\u00f3 el golpe y le tom\u00f3 el brazo. A medida que tiraba a Kuwada hacia \u00e9l, lo miraba fijamente a los ojos. Kuwada trat\u00f3 de zafarse, pero no pudo. Por primera vez en su vida Kuwada sinti\u00f3 una sensaci\u00f3n extra\u00f1a, miedo a la derrota.<\/p>\n
Cuando el hombre lo solt\u00f3, Kuwada corri\u00f3, pero mir\u00f3 por sobre su hombro para ver al hombre caminando calmadamente como si nada hubiese sucedido. Kuwada averigu\u00f3 posteriormente que aquel hombre era un maestro de kata, un artista marcial que nunca en su vida hab\u00eda peleado.<\/p>\n
Aquel que se domina a s\u00ed mismo es el m\u00e1s grandioso de los guerreros. Esta es la cosa m\u00e1s obvia para un maestro en las artes marciales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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